捨者，臘月十五日不捨，至十六日即名捨，越捨者，臘月十五日不捨，至十六日即名捨，越毘尼罪，是名時過捨。究竟捨者，至臘月十毘尼罪，是名時過捨。究竟捨者，至臘月十五日應捨，一人僧中應作是唱：「大德僧聽！今五日應捨，一人僧中應作是唱：「大德僧聽！
今日僧捨迦絺那衣。」如是三說，是名究竟捨。是日僧捨迦絺那衣。」如是三說，是名究竟捨。
是十事名捨迦絺那衣法。衣法者，安居未竟、安十事名捨迦絺那衣法。衣法者，安居未竟、安居竟，是中安居、畏失命、畏失梵行、非時衣、時居竟，是中安居、畏失命、畏失梵行、非時衣、時衣、俱睒彌。安居未竟者，衣、俱睒彌。
安居未竟者，佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘聚落佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘聚落中安居未竟，至檀越所作是言：「長壽！與我安中安居未竟，至檀越所作是言：「長壽！
與我安居衣施。」答言：「尊者！今非時，待安居竟。收穫居衣施。」答言：「尊者！
今非時，待安居竟。收穫訖，人民歡喜念恩故生施心，爾時乃可有施訖，人民歡喜念恩故生施心，爾時乃可有施耳。」比丘言：「長壽！汝不知世間無常，或王、或水耳。」
比丘言：「長壽！汝不知世間無常，或王、或水火、偷劫，如是我則失利，汝便失福。」檀越言：「尊火、偷劫，如是我則失利，汝便失福。」
檀越言：「尊者！但示我無常而自不見。尊者！欲速得安居者！但示我無常而自不見。
尊者！欲速得安居物，為持餘處去？為欲罷道怱怱乃爾？奇哉！可物，為持餘處去？
為欲罷道怱怱乃爾？奇哉！
可怪！多欲無厭。」發不喜心已而去。諸比丘以是怪！多欲無厭。」
發不喜心已而去。諸比丘以是因緣具白世尊。佛問六群比丘：「汝實爾不？」答因緣具白世尊。
佛問六群比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾世尊！」佛言：「比丘！汝云何安居未竟索言：「實爾世尊！」
佛言：「比丘！汝云何安居未竟索安居施衣？自今以後，不聽安居未竟索安居安居施衣？
自今以後，不聽安居未竟索安居施衣者，越毘尼罪。」是名安居未竟。安居竟施衣者，越毘尼罪。」是名安居未竟。
安居竟者，者，佛住舍衛城，廣說如上。爾時諸比丘祇桓佛住舍衛城，廣說如上。爾時諸比丘祇桓精舍安居竟分安居衣。時六群比丘餘處安精舍安居竟分安居衣。
時六群比丘餘處安居已，來在坐中，作如是言：「長老！世尊制安居居已，來在坐中，作如是言：「長老！世尊制安居竟應得安居衣，我亦安居竟應得安居衣，與竟應得安居衣，我亦安居竟應得安居衣，與我安居衣分。」諸比丘以是因緣具白世尊。佛我安居衣分。」
諸比丘以是因緣具白世尊。佛言：「餘處安居，不應得此處衣分，隨安居處受言：「餘處安居，不應得此處衣分，隨安居處受分。」是名安居竟。是中安居者，分。」
是名安居竟。是中安居者，佛住舍衛城，廣說如上。爾時六群比丘至安佛住舍衛城，廣說如上。
爾時六群比丘至安
下页续读