漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律卷 28 · 大正藏 0455c

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425
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摩訶僧祇律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0455c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 27734 稳定行段
责任者
東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 28 · 大正藏 0455c
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我的选文

大海皆名海商人。如是比丘!

汝等各各異姓、異家,信家非家、捨家出家,皆同一姓沙門釋子,不相看視誰當看者?若比丘病,和上應看;

若無和上,同和上應看;若不看者,越毘尼罪。

若有阿闍梨,阿闍梨應看;若無阿闍梨,同阿闍梨應看;

若不看者,越毘尼罪。若有同房,同房應看;

若無同房,比房應看;若不看者,越毘尼罪。

若無比房者,僧應差看,隨病人宜須幾人,應與。若不看者,一切僧越毘尼罪。」

佛語比丘:「汝還看本比房病比丘去。」去佛不遠,佛化作一病沙彌,佛言:「汝通看是病沙彌,此即福罰汝。」

復次佛住舍衛城,廣說如上。爾時南方有二比丘,共來問訊世尊!

道中一比丘病,一比丘待經二三日,語病比丘言:「我欲並去問訊世尊!汝差已後來。」

病比丘言:「長老!待我差已共去。」

答言:「長老!我不見世尊,久思慕如渴,不容相待,汝差已後來。」

彼比丘來詣佛所,頭面禮足却住一面,佛知而故問:「汝何處來?」比丘以上因緣具白世尊。

佛言:「比丘!此是惡事。

若有比丘,心懷放逸懈怠不精進,不能執持諸根馳騁六欲,雖近我所為不見我,我不見彼。若有比丘能執諸根心不放逸,專念在道,雖去我遠即為見我,我亦見彼。

所以者何?隨順如來法身故、破壞諸惡故、離貪欲故、修寂靜故。

汝等比丘同出家修梵行,汝不相看誰當看者?汝還看病比丘去。」

復次佛住舍衛城,廣說如上。爾時鉢羅真國有二比丘,共作伴來問訊世尊,至蜂聚落一比丘病,一比丘待經二、三日,語病比丘言:「我欲並去,問訊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1425
藏经版页
0455c
拼音
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研究边界

书目关系边界:摩诃僧祇律与僧尼戒本家族:四十卷广律、比丘戒本与比丘尼戒本分别保留;戒本对广律五字片段覆盖为 47.1% 与 58.8%,可证明紧密文本关系但不等于同一书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。