令我自行之，汝且還去思惟佛語。」爾時得越令我自行之，汝且還去思惟佛語。」爾時得越比尼罪。魁膾尋便思惟：「用比丘語為作一比尼罪。
魁膾尋便思惟：「用比丘語為作一瘡。」以不即用比丘語故，是摩訶羅比丘得偷瘡。」以不即用比丘語故，是摩訶羅比丘得偷蘭罪。是名大臣。僧坊者，有客比丘來，應次受蘭罪。
是名大臣。僧坊者，有客比丘來，應次受房舍。時知房舍比丘與客比丘先有嫌，便作房舍。
時知房舍比丘與客比丘先有嫌，便作是念：「我今得子便，當與破房，令其必死。」便是念：「我今得子便，當與破房，令其必死。」便與敗房柱壁危壞，近毘多羅恐怖之處、富與敗房柱壁危壞，近毘多羅恐怖之處、富單那諸惡鬼處、近蚖蛇處。若示與時，得越比單那諸惡鬼處、近蚖蛇處。
若示與時，得越比尼罪；彼受苦痛時，得偷蘭罪；若死者，波羅尼罪；彼受苦痛時，得偷蘭罪；
若死者，波羅夷。彼客比丘晨朝起，從舊比丘索洗手物，舊夷。彼客比丘晨朝起，從舊比丘索洗手物，舊比丘取蜂蝎蜈蚣蚖蛇著瓶中，覆口語客比比丘取蜂蝎蜈蚣蚖蛇著瓶中，覆口語客比丘言：「是瓶中有洗手物，汝恣意取用。」客比丘丘言：「是瓶中有洗手物，汝恣意取用。」
客比丘取時，得越比尼罪；受苦痛時，得偷蘭罪；若死取時，得越比尼罪；受苦痛時，得偷蘭罪；
若死者，波羅夷。是名僧坊殺。虎者，阿練若住處者，波羅夷。是名僧坊殺。
虎者，阿練若住處常有虎害人，時眾集聚一處作是議言：「諸長常有虎害人，時眾集聚一處作是議言：「諸長老！是中阿練若住處，有虎恐傷害人，誰能伏老！是中阿練若住處，有虎恐傷害人，誰能伏此虎者？」爾時眾中有一比丘，與一比丘有嫌，此虎者？」
爾時眾中有一比丘，與一比丘有嫌，語眾人言：「我能伏虎。」是比丘向暮持弓箭出，語眾人言：「我能伏虎。」是比丘向暮持弓箭出，彼時所嫌比丘著黃色衣頭面黑，出到大小彼時所嫌比丘著黃色衣頭面黑，出到大小行處。是比丘爾時欲殺比丘而殺虎者，得越行處。
是比丘爾時欲殺比丘而殺虎者，得越比尼罪；若欲殺虎而殺比丘者，得越比尼罪；比尼罪；若欲殺虎而殺比丘者，得越比尼罪；
欲殺比丘而殺比丘者，波羅夷。欲殺虎而欲殺比丘而殺比丘者，波羅夷。欲殺虎而殺虎者，波逸提。若二處俱有殺心而害者，殺虎者，波逸提。
若二處俱有殺心而害者，隨其所殺得罪，比丘則波羅夷，虎則波逸提。隨其所殺得罪，比丘則波羅夷，虎則波逸提。是名虎。外道者，有諸外道奉事日月，日月是名虎。
外道者，有諸外道奉事日月，日月蝕時諸婆羅門群儻相逐，手執器杖舉聲蝕時諸婆羅門群儻相逐，手執器杖舉聲喚呼，為救日月故過精舍邊，見諸比丘便喚呼，為救日月故過精舍邊，見諸比丘便瞋恚言：「是沙門釋子是阿脩羅黨，今當殺之。」瞋恚言：「是沙門釋子是阿脩羅黨，今當殺之。」時比丘聞是惡音聲，聞是惡音聲已即打揵時比丘聞是惡音聲，聞是惡音聲已即打揵
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