比丘得波羅夷。又復言:「如我夢所見,汝今定比丘得波羅夷。又復言:「如我夢所見,汝今定死。」又復言:「我聞野干土梟烏鵲鳴,我今死。」
又復言:「我聞野干土梟烏鵲鳴,我今見汝面色鼻曲,汝將定死。便可自殺,用苦見汝面色鼻曲,汝將定死。便可自殺,用苦活為?」是人因是死者,是比丘得波羅夷。又活為?」
是人因是死者,是比丘得波羅夷。又復問言:「汝幾歲?」答言:「我爾許歲。」又言:「我解復問言:「汝幾歲?」
答言:「我爾許歲。」又言:「我解一切性命,汝今年必死,汝不如自殺,用惡活一切性命,汝今年必死,汝不如自殺,用惡活為?」因是死者,是比丘得波羅夷。又復言:「汝為?」
因是死者,是比丘得波羅夷。又復言:「汝屬何星?」答言:「我屬某星。」便言:「我知彼星,當屬何星?」
答言:「我屬某星。」便言:「我知彼星,當知汝今必死無疑。何不自殺,用苦活為?」是人知汝今必死無疑。
何不自殺,用苦活為?」是人因是死,是比丘得波羅夷。又復問言:「汝名因是死,是比丘得波羅夷。
又復問言:「汝名何等?」答言:「我名某甲。」復言:「我解一切名字,汝何等?」答言:「我名某甲。」
復言:「我解一切名字,汝必定死。」復問:「汝何姓?」答言:「我姓某。」復言:「我必定死。」復問:「汝何姓?」
答言:「我姓某。」復言:「我解一切名姓,汝今必死。」復問:「汝何所食?」答言:解一切名姓,汝今必死。」
復問:「汝何所食?」答言:「食如是食。」便教令吐,吐已語言:「汝食此食,「食如是食。」
便教令吐,吐已語言:「汝食此食,必死無疑。」復問:「汝何處食?」答言:「某處食。」復教必死無疑。」復問:「汝何處食?」
答言:「某處食。」復教令吐,吐已語言:「某處有毒,汝今必死。何不自令吐,吐已語言:「某處有毒,汝今必死。
何不自殺,用苦活為?」是人因是死,是比丘得波羅殺,用苦活為?」是人因是死,是比丘得波羅夷。若比丘欲殺人故說相,得越比尼罪;彼作夷。
若比丘欲殺人故說相,得越比尼罪;彼作方便欲自殺,得偷蘭罪;若自殺已,得波羅方便欲自殺,得偷蘭罪;
若自殺已,得波羅夷。是名說相殺。歎譽殺者,施戒果施者,比丘夷。是名說相殺。
歎譽殺者,施戒果施者,比丘問言:「汝布施不?」答言:「布施。」比丘言:「汝已作問言:「汝布施不?」答言:「布施。」
比丘言:「汝已作功德必生善處。何不自殺,用苦活為?」是名施功德必生善處。何不自殺,用苦活為?」
是名施戒者。比丘問人:「汝持戒不?」答言:「持戒。」「世尊戒者。比丘問人:「汝持戒不?」
答言:「持戒。」「世尊說持戒生二處:若天上、若人中,用是苦說持戒生二處:若天上、若人中,用是苦活為?」是名讚持戒果者。比丘言:「汝已得須陀活為?」
是名讚持戒果者。比丘言:「汝已得須陀洹果不墮惡趣,極至七反天人往來,便盡洹果不墮惡趣,極至七反天人往來,便盡苦邊閉惡趣門。何不自殺,用苦活為?」又言:苦邊閉惡趣門。
何不自殺,用苦活為?」又言:「汝已得斯陀含,一來世間便盡苦邊。何不自「汝已得斯陀含,一來世間便盡苦邊。
何不自殺,用苦活為?」復言:「汝已得阿那含,不還世間殺,用苦活為?」復言:「汝已得阿那含,不還世間
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