痛時，得偷蘭罪；若死者，波羅夷。是名坑陷痛時，得偷蘭罪；若死者，波羅夷。
是名坑陷殺。阿波欽滿殺者，若比丘欲殺人故，於道殺。阿波欽滿殺者，若比丘欲殺人故，於道中安施阿波欽滿，比丘殺心作時，得越比尼中安施阿波欽滿，比丘殺心作時，得越比尼罪；若受苦痛時，得偷蘭罪；若死者，得波羅罪；
若受苦痛時，得偷蘭罪；若死者，得波羅夷。是名阿波欽滿殺。示道殺者，若比丘在夷。
是名阿波欽滿殺。示道殺者，若比丘在道邊經行，有人來問比丘言：「長老！我欲至某道邊經行，有人來問比丘言：「長老！
我欲至某聚落，道在何處？」比丘先與彼人有怨嫌，便聚落，道在何處？」比丘先與彼人有怨嫌，便作是念：「我今得是人便，當示惡道令死，使無作是念：「我今得是人便，當示惡道令死，使無一活。」便指示惡道，若王難、若師子、虎狼難、若一活。」
便指示惡道，若王難、若師子、虎狼難、若毒螫難，示是等惡道時，得越比尼罪；若受苦毒螫難，示是等惡道時，得越比尼罪；若受苦痛時，得偷蘭罪；若死者，波羅夷。是名示道痛時，得偷蘭罪；
若死者，波羅夷。是名示道殺。河殺者，若比丘在河邊經行，有人來問殺。
河殺者，若比丘在河邊經行，有人來問言：「長老！我欲至某處，應從何處渡？」是比丘言：「長老！我欲至某處，應從何處渡？」
是比丘於彼人先有怨嫌，便作是念：「我今得是人便，於彼人先有怨嫌，便作是念：「我今得是人便，示此非濟處，勿令一人得脫。」便示非濟處，若示此非濟處，勿令一人得脫。」便示非濟處，若洄澓處、伏石機激尸收摩羅等處，若上彼洄澓處、伏石機激尸收摩羅等處，若上彼岸處，有王禁難、有賊難、有師子虎狼毒虫等岸處，有王禁難、有賊難、有師子虎狼毒虫等難，示彼非濟處時，得越比尼罪；若受苦痛時，難，示彼非濟處時，得越比尼罪；
若受苦痛時，得偷蘭罪；若死者，波羅夷。是名河殺。大臣得偷蘭罪；若死者，波羅夷。
是名河殺。大臣者，若有大臣暴虐無道，貪取人物用自供給，者，若有大臣暴虐無道，貪取人物用自供給，不畏罪罰，恣意放逸作是念言：「寧作今日烏，不畏罪罰，恣意放逸作是念言：「寧作今日烏，不作明日孔雀。」王聞是已，攝錄囚繫責之不作明日孔雀。」
王聞是已，攝錄囚繫責之以罪；彼畏死故，一切資財用持贖命。爾時有以罪；彼畏死故，一切資財用持贖命。
爾時有比丘出入其家，便往慰勞，問其家苦樂。其婦比丘出入其家，便往慰勞，問其家苦樂。其婦答言：「家主有事繫閉在獄，何得有樂？阿闍梨答言：「家主有事繫閉在獄，何得有樂？
阿闍梨當知，今我家主恐罪至死，故一切資財盡持當知，今我家主恐罪至死，故一切資財盡持贖命，錢財若盡便當貧窮無由自活。」比丘言：贖命，錢財若盡便當貧窮無由自活。」比丘言：「汝莫愁悒，我當語汝夫不令用財。」便至獄「汝莫愁悒，我當語汝夫不令用財。」
便至獄上慰勞言：「無病。長壽！」大臣見比丘來心大歡上慰勞言：「無病。長壽！」
大臣見比丘來心大歡
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