亦患此苦痛難忍，汝若能殺我者善。」是比丘亦患此苦痛難忍，汝若能殺我者善。」是比丘言：「世尊制戒不得自手殺人。」病比丘言：「汝若言：「世尊制戒不得自手殺人。」
病比丘言：「汝若不能自手殺我者，汝可為我求持刀者來。」是不能自手殺我者，汝可為我求持刀者來。」是時看病比丘便往鹿杖外道所語言：「長壽！汝時看病比丘便往鹿杖外道所語言：「長壽！
汝能殺某比丘者，當與汝衣鉢。」彼便如語殺之，能殺某比丘者，當與汝衣鉢。」彼便如語殺之，取其衣鉢。諸比丘聞已，以是因緣具白世取其衣鉢。
諸比丘聞已，以是因緣具白世尊，佛言：「呼看病比丘來。」來已，佛問看病比丘：尊，佛言：「呼看病比丘來。」來已，佛問看病比丘：「汝實作是事不？」答言：「實爾。」佛言：「癡人！汝常不「汝實作是事不？」
答言：「實爾。」佛言：「癡人！
汝常不聞我無量方便稱讚於梵行人所，身行慈、口行聞我無量方便稱讚於梵行人所，身行慈、口行慈、意行慈，供養供給所須。汝今云何求持慈、意行慈，供養供給所須。汝今云何求持刀者斷人命根？此非法、非律、非是佛教，不可刀者斷人命根？
此非法、非律、非是佛教，不可以是事長養善法。」佛告諸比丘：「依止毘舍離以是事長養善法。」佛告諸比丘：「依止毘舍離比丘皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃比丘皆悉令集，以十利故為諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘自手斷人命，求持至已聞者當重聞。
若比丘自手斷人命，求持刀者令奪人命，是比丘得波羅夷，不應共刀者令奪人命，是比丘得波羅夷，不應共住。」住。」復次佛住毘舍離，時有長病比丘、有看病復次佛住毘舍離，時有長病比丘、有看病比丘，乃至語長病比丘言：「我不得受經誦比丘，乃至語長病比丘言：「我不得受經誦經、思惟行道，又復從人求索隨病飲食、湯藥，經、思惟行道，又復從人求索隨病飲食、湯藥，人皆厭我，我亦疲苦。」病比丘言：「當如之何？人皆厭我，我亦疲苦。」
病比丘言：「當如之何？我亦患此苦痛難忍，汝能殺我者善。」是比丘我亦患此苦痛難忍，汝能殺我者善。」
是比丘言：「汝不聞世尊制戒，不得手自殺人耶？」病言：「汝不聞世尊制戒，不得手自殺人耶？」病比丘言：「若爾者，汝為我呼持刀者來。」比丘比丘言：「若爾者，汝為我呼持刀者來。」
比丘復言：「汝不聞世尊制戒，不得求持刀者令復言：「汝不聞世尊制戒，不得求持刀者令殺人耶？」病比丘言：「今當奈何？」看病比丘言：殺人耶？」病比丘言：「今當奈何？」
看病比丘言：「汝但自求活、不欲死，若欲死者汝自有刀，可「汝但自求活、不欲死，若欲死者汝自有刀，可用自殺、亦可飲毒、用繩自勠、投坑赴火、抱用自殺、亦可飲毒、用繩自勠、投坑赴火、抱石沈淵，自殺之法亦甚眾多。」作是讚說已，石沈淵，自殺之法亦甚眾多。」作是讚說已，乃避出外。時病比丘於後自殺。諸比丘以乃避出外。
時病比丘於後自殺。諸比丘以
下页续读