便盡苦邊。何不自殺，用苦活為？」復言：「汝已得便盡苦邊。何不自殺，用苦活為？」
復言：「汝已得阿羅漢，婬怒癡盡，不隨煩惱心得自在。何不阿羅漢，婬怒癡盡，不隨煩惱心得自在。何不自殺，用苦活為？」若比丘欲殺人故，讚歎施自殺，用苦活為？」
若比丘欲殺人故，讚歎施戒果者，得越比尼罪；彼方便欲自殺時，得偷戒果者，得越比尼罪；彼方便欲自殺時，得偷蘭罪；若自殺已，波羅夷。若行、若獨廢、若毘蘭罪；
若自殺已，波羅夷。若行、若獨廢、若毘陀羅呪、若屑藥、若烏滿吐、若坑陷、若阿波陀羅呪、若屑藥、若烏滿吐、若坑陷、若阿波欽滿、若示道、若河、若大臣、若僧坊、若虎、若外欽滿、若示道、若河、若大臣、若僧坊、若虎、若外道。行者，若十人、若二十人共隨道行，比丘道。
行者，若十人、若二十人共隨道行，比丘先有怨嫌，欲害前人誤害中人，得越比尼先有怨嫌，欲害前人誤害中人，得越比尼罪；欲害中人誤害後人，得越比尼罪；欲害罪；欲害中人誤害後人，得越比尼罪；
欲害後人誤害中人，得越比尼罪；欲害中人誤害後人誤害中人，得越比尼罪；欲害中人誤害前人，得越比尼罪；欲害前人害前人者，波羅前人，得越比尼罪；
欲害前人害前人者，波羅夷；欲害中後人害中後人者，波羅夷。若都一夷；欲害中後人害中後人者，波羅夷。
若都一切有殺心者，隨所害人，得波羅夷。是名行殺。切有殺心者，隨所害人，得波羅夷。是名行殺。
獨廢殺者，若比丘有殺心，作獨廢，若於獨廢殺者，若比丘有殺心，作獨廢，若於道中安施獨廢時，得越比尼罪；彼受苦道中安施獨廢時，得越比尼罪；彼受苦痛時，得偷蘭罪；若彼死者，得波羅夷。是名獨痛時，得偷蘭罪；
若彼死者，得波羅夷。是名獨廢殺。毘陀羅呪者，若比丘欲殺人故，作毘廢殺。
毘陀羅呪者，若比丘欲殺人故，作毘陀羅呪，害心作呪時，得越比尼罪；令彼生恐陀羅呪，害心作呪時，得越比尼罪；令彼生恐怖時，得偷蘭罪；彼死者得波羅夷。是名毘陀怖時，得偷蘭罪；
彼死者得波羅夷。是名毘陀羅呪殺。屑藥殺者，若比丘欲殺人故，作末羅呪殺。
屑藥殺者，若比丘欲殺人故，作末屑藥時作是念：「持是藥當殺彼人。」者，得越比屑藥時作是念：「持是藥當殺彼人。」者，得越比尼罪；若藥著彼身者，得偷蘭罪；若彼死者，波尼罪；
若藥著彼身者，得偷蘭罪；若彼死者，波羅夷。是名屑藥殺。烏滿吐者，若比丘欲殺人羅夷。
是名屑藥殺。烏滿吐者，若比丘欲殺人故，於道中作烏滿吐，若比丘殺心作時，得越故，於道中作烏滿吐，若比丘殺心作時，得越比尼罪；彼受苦痛得，偷蘭罪；若死者，波羅比尼罪；
彼受苦痛得，偷蘭罪；若死者，波羅夷。是名烏滿吐殺。坑陷殺者，若比丘欲夷。
是名烏滿吐殺。坑陷殺者，若比丘欲殺人故，當道中作坑安種種利槍，以草土覆殺人故，當道中作坑安種種利槍，以草土覆上令彼墮死，殺心作時，得越比尼罪；若受苦上令彼墮死，殺心作時，得越比尼罪；
若受苦
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