應稅物持過關。估客語比丘言：「我不令比丘應稅物持過關。估客語比丘言：「我不令比丘持物過關，但為我守。我欲暫見守關者，須臾持物過關，但為我守。
我欲暫見守關者，須臾便還。」比丘為守，即語言：「汝若不還，我持汝便還。」比丘為守，即語言：「汝若不還，我持汝物寄著守關人邊。」估客念言：「比丘雖作是物寄著守關人邊。」
估客念言：「比丘雖作是語，何有當持我物寄守關人邊？」便出關外住語，何有當持我物寄守關人邊？」便出關外住待比丘。比丘住久而彼不還，即持其物寄守待比丘。
比丘住久而彼不還，即持其物寄守關人，語言：「有如是狀類如是名字估客來關人，語言：「有如是狀類如是名字估客來者，汝便取其稅直，餘者還之。」比丘出關，估者，汝便取其稅直，餘者還之。」比丘出關，估客問言：「我物在何處？」比丘瞋言：「汝敢戲弄我客問言：「我物在何處？」
比丘瞋言：「汝敢戲弄我耶？我向不言：『汝須臾不還，我持汝物寄守關耶？我向不言：『汝須臾不還，我持汝物寄守關人邊耶？』汝物今在守關人邊，自可往取。」比丘人邊耶？』
汝物今在守關人邊，自可往取。」比丘如是，者不犯。如是，者不犯。
比丘精舍近大道邊，有比丘在道邊經行，估比丘精舍近大道邊，有比丘在道邊經行，估客語比丘言：「我有應稅物，願長老為我持入客語比丘言：「我有應稅物，願長老為我持入城。」比丘答言：「世尊不聽我持應稅物過彼稅城。」比丘答言：「世尊不聽我持應稅物過彼稅處，然我今當教汝方便，汝便從我穿牆間處，然我今當教汝方便，汝便從我穿牆間去、若籬間去、若水瀆中去，又可寄著已稅者去、若籬間去、若水瀆中去，又可寄著已稅者車上、又可寄著王家器中、又可寄著婢水瓶車上、又可寄著王家器中、又可寄著婢水瓶中、又可寄著羺羊毛中去。」如是指授令中、又可寄著羺羊毛中去。」
如是指授令入者，得越比尼罪。在內指授，出外亦如是。若入者，得越比尼罪。在內指授，出外亦如是。
若比丘知物應稅，而不知過稅物，得波羅夷罪。比丘知物應稅，而不知過稅物，得波羅夷罪。過此稅物，滿者，波羅夷。比丘知，過稅物，得波過此稅物，滿者，波羅夷。
比丘知，過稅物，得波羅夷。而不知是物應稅，過此物，滿者，波羅夷。羅夷。而不知是物應稅，過此物，滿者，波羅夷。
比丘知物應稅，亦知過稅物，得波羅夷。過此比丘知物應稅，亦知過稅物，得波羅夷。過此物滿者，波羅夷。比丘不知應稅物，亦不知過物滿者，波羅夷。
比丘不知應稅物，亦不知過稅物得波羅夷，而過者，不犯。何等物不應稅？稅物得波羅夷，而過者，不犯。何等物不應稅？
何等物應稅？世尊弟子比丘、比丘尼、一切外何等物應稅？世尊弟子比丘、比丘尼、一切外道出家人物，是名不應稅。若賣買者應輸道出家人物，是名不應稅。
若賣買者應輸稅，是名稅分齊。若比丘盜心，觸此稅分齊物，稅，是名稅分齊。若比丘盜心，觸此稅分齊物，
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