無憂園中，如是不久其數滿千。臣白王言：無憂園中，如是不久其數滿千。臣白王言：『愚人者數已滿千，更須何等？當速辦之。』王『愚人者數已滿千，更須何等？
當速辦之。』王聞此言甚大愁憂：『昔來久遠始有一愚癡人，聞此言甚大愁憂：『昔來久遠始有一愚癡人，如何今者未經幾時已有千數？將是末世惡如何今者未經幾時已有千數？
將是末世惡法增長？』王勅群臣於無憂園中，灑掃燒香懸法增長？』王勅群臣於無憂園中，灑掃燒香懸繒幡蓋，備辦種種餚饍飲食。臣即如教備王繒幡蓋，備辦種種餚饍飲食。
臣即如教備王所勅。時王出遊，與諸群臣十八部眾詣無憂所勅。時王出遊，與諸群臣十八部眾詣無憂園中，王既坐已問諸群臣：『愚人今在何處？可園中，王既坐已問諸群臣：『愚人今在何處？
可喚將來。』愚人盡至，王見愚人久在園中，衣被喚將來。』愚人盡至，王見愚人久在園中，衣被垢膩爪長髮亂，即勅群臣：『將愚人去，沐浴垢膩爪長髮亂，即勅群臣：『將愚人去，沐浴新衣剪髮截甲，然後將來。來已與種種飲新衣剪髮截甲，然後將來。
來已與種種飲食，賜以財寶恣其所須。』即勅愚人：『汝等還食，賜以財寶恣其所須。』即勅愚人：『汝等還家供養父母，勤修家業莫復作賊。』爾時愚人家供養父母，勤修家業莫復作賊。』
爾時愚人聞王告勅，歡喜奉行。時彼國王即以王位聞王告勅，歡喜奉行。時彼國王即以王位授與太子，出家入山學仙人法，是時國王而授與太子，出家入山學仙人法，是時國王而說偈言：說偈言：「『本求千愚人，作會謂難得；「『本求千愚人，作會謂難得；
如何未幾時，千數忽已滿？如何未幾時，千數忽已滿？惡法日夜增，大會於是止；惡法日夜增，大會於是止；
欲離世惡人，宜時當出家。』」欲離世惡人，宜時當出家。』」佛告諸比丘：「爾時國王名稱者，豈異人乎？即佛告諸比丘：「爾時國王名稱者，豈異人乎？
即瓶沙王是。瓶沙王先世以來常畏罪報，今既瓶沙王是。瓶沙王先世以來常畏罪報，今既為王續亦畏罪。」諸比丘白佛言：「世尊！云何是為王續亦畏罪。」
諸比丘白佛言：「世尊！云何是瓶沙王教令行已尋復還悔？」佛告諸比丘：「是瓶沙王教令行已尋復還悔？」
佛告諸比丘：「是瓶沙王，不但今日教令行已尋復還悔，過去瓶沙王，不但今日教令行已尋復還悔，過去世時亦曾還悔。」諸比丘白佛言：「已曾爾耶？」佛世時亦曾還悔。」諸比丘白佛言：「已曾爾耶？」
佛言：「如是！」佛告諸比丘：「過去世時有婆羅門，無言：「如是！」佛告諸比丘：「過去世時有婆羅門，無有錢財以乞自活，是婆羅門有婦不生兒子，有錢財以乞自活，是婆羅門有婦不生兒子，家有那俱羅虫便生一子。時婆羅門以無子家有那俱羅虫便生一子。
時婆羅門以無子
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