與死無異，後更不作。至父王時治罪人法，有與死無異，後更不作。至父王時治罪人法，有作賊者，驅令出城；賊自慚愧與死無異，後更作賊者，驅令出城；
賊自慚愧與死無異，後更不作。瓶沙王法，有作賊者，驅令出國，以是為不作。瓶沙王法，有作賊者，驅令出國，以是為教。時有一賊七反驅出，猶故來還劫殺村城。教。
時有一賊七反驅出，猶故來還劫殺村城。爾時有人捉得此賊縛送與王，白王言：「此賊爾時有人捉得此賊縛送與王，白王言：「此賊七反驅出，猶故來還劫殺村城，願王苦治。」王七反驅出，猶故來還劫殺村城，願王苦治。」
王告大臣：「將是賊去，以罪治之。」大臣白言：「止！告大臣：「將是賊去，以罪治之。」大臣白言：「止！
止！大王，王自治罪莫付臣下。何有捨王，臣下止！大王，王自治罪莫付臣下。
何有捨王，臣下專輒？大王教令時所尊重，正出於王，治法久專輒？大王教令時所尊重，正出於王，治法久存。」王言：「將去，截其小指。」爾時有司速將罪存。」
王言：「將去，截其小指。」爾時有司速將罪人急截其指，恐王有悔。時王即自試咬指看，人急截其指，恐王有悔。
時王即自試咬指看，痛殊難忍，即便遣信勅語大臣：「莫截彼指。」臣痛殊難忍，即便遣信勅語大臣：「莫截彼指。」臣答王言：「已截其指。」王甚愁悔即自念言：「我今答王言：「已截其指。」
王甚愁悔即自念言：「我今便為法王之末，非法王始。夫為王者憂念民便為法王之末，非法王始。夫為王者憂念民物，何有人王傷截人指？」爾時瓶沙王疾勅嚴物，何有人王傷截人指？」
爾時瓶沙王疾勅嚴駕往詣世尊，頂禮佛足却坐一面，白佛言：「世駕往詣世尊，頂禮佛足却坐一面，白佛言：「世尊！我曾祖先王治罪人法，唯以手拍頭。次第尊！我曾祖先王治罪人法，唯以手拍頭。
次第諸王及至我身，惡法日滋正化漸薄，謬得為諸王及至我身，惡法日滋正化漸薄，謬得為王傷截人體，自惟無道愧懼實深。」佛告：「大王王傷截人體，自惟無道愧懼實深。」佛告：「大王治國，盜齊幾錢罪應至死？盜齊幾錢應驅出治國，盜齊幾錢罪應至死？
盜齊幾錢應驅出國？盜齊幾錢應用刑罰？」爾時瓶沙王白佛言：國？盜齊幾錢應用刑罰？」
爾時瓶沙王白佛言：「世尊！以十九錢為一罽利沙槃，分一罽利沙「世尊！以十九錢為一罽利沙槃，分一罽利沙槃為四分，若盜一分、若一分直，罪應至死。」爾槃為四分，若盜一分、若一分直，罪應至死。」
爾時世尊為瓶沙王隨順說法示教利喜，示教時世尊為瓶沙王隨順說法示教利喜，示教利喜已，憂憒即除，禮佛而退。王去不久，爾時利喜已，憂憒即除，禮佛而退。王去不久，爾時世尊往眾多比丘所，敷座而坐告諸比丘：「向世尊往眾多比丘所，敷座而坐告諸比丘：「向瓶沙王來至我所，為我作禮於一面坐，而白瓶沙王來至我所，為我作禮於一面坐，而白我言：『世尊！我先曾祖治罪人法以手拍頭，正我言：『世尊！
我先曾祖治罪人法以手拍頭，正化相承乃至我身。』我即問言：『大王！盜至幾化相承乃至我身。』我即問言：『大王！
盜至幾
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