出胎受生苦，輪轉老病死，出胎受生苦，輪轉老病死，一切諸陰起，三相所迫切。一切諸陰起，三相所迫切。觀色如聚沫，受如水上泡，觀色如聚沫，受如水上泡，想如春時炎，眾行如芭蕉，想如春時炎，眾行如芭蕉，識種猶如幻，虛妄無真實。識種猶如幻，虛妄無真實。
逼迫是苦相，因緣是集相，逼迫是苦相，因緣是集相，寂靜滅盡相，出要是道相。寂靜滅盡相，出要是道相。於此四聖諦，修行漸觀察，於此四聖諦，修行漸觀察，思惟十六行，解脫生死苦。思惟十六行，解脫生死苦。
略說一切法，自相及共相，略說一切法，自相及共相，明知決定義，修行正觀察。明知決定義，修行正觀察。修行然慧燈，正觀四真諦，修行然慧燈，正觀四真諦，能斷惡趣分，離諸受胎苦，能斷惡趣分，離諸受胎苦，不復樂受身，嬰世之苦惱。不復樂受身，嬰世之苦惱。
捨除利養行，獨處修遠離。捨除利養行，獨處修遠離。已能修厭離，不味生天樂；已能修厭離，不味生天樂；
況復著人間，忍受諸苦痛。況復著人間，忍受諸苦痛。觀種如毒蛇，陰為五怨賊；觀種如毒蛇，陰為五怨賊；
自覺貪欲患，長夜密侵害。自覺貪欲患，長夜密侵害。六根如空聚，塵賊競來集，六根如空聚，塵賊競來集，於此內外入，修行真實觀。於此內外入，修行真實觀。
見愛如大河，涅槃如彼岸；見愛如大河，涅槃如彼岸；修行慧眼淨，觀法空無我。修行慧眼淨，觀法空無我。
如是知真實，不樂處三有。如是知真實，不樂處三有。明見諸法者，略說三成相，明見諸法者，略說三成相，及前說三壞，方便勤修習，及前說三壞，方便勤修習，次第相行義，是今當更說。次第相行義，是今當更說。
一色種種觀，一一四種因，一色種種觀，一一四種因，決定知因果，究竟身念處。決定知因果，究竟身念處。
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