達摩多羅禪經卷 1 · 大正藏 0301c

本願大悲力，故不捨眾生，為諸修行，說未曾本běn願yuàn大dà悲bēi力lì，故gù不bù捨shě眾zhòng生shēng，為wéi諸zhū修xiū行xíng，說shuō未wèi曾céng有法，度諸未度，令得安隱，謂二甘露門。各有有yǒu法fǎ，度dù諸zhū未wèi度dù，令lìng得dé安ān隱yǐn，謂wèi二èr甘gān露lù門mén。各gè有yǒu二道：一、方便道，二曰、勝道。清淨具足，甚深微二èr道dào：一yī、方fāng便biàn道dào，二èr曰yuē、勝shèng道dào。

清qīng淨jìng具jù足zú，甚shèn深shēn微wēi妙，能令一切諸修行者出三退法，遠離住縛，妙miào，能néng令lìng一yī切qiè諸zhū修xiū行xíng者zhě出chū三sān退tuì法fǎ，遠yuǎn離lí住zhù縛fù，增益升進，成就決定，盡生死苦，究竟解脫，兼增zēng益yì升shēng進jìn，成chéng就jiù決jué定dìng，盡jìn生shēng死sǐ苦kǔ，究jiū竟jìng解jiě脫tuō，兼jiān除眾生久遠癡冥。佛滅度後，尊者大迦葉、尊除chú眾zhòng生shēng久jiǔ遠yuǎn癡chī冥míng。佛fó滅miè度dù後hòu，尊zūn者zhě大dà迦jiā葉yè、尊zūn者阿難、尊者末田地、尊者舍那婆斯、尊者優者zhě阿ā難nán、尊zūn者zhě末mò田tián地dì、尊zūn者zhě舍shè那nà婆pó斯sī、尊zūn者zhě優yōu波崛、尊者婆須蜜、尊者僧伽羅叉、尊者達摩波bō崛jué、尊zūn者zhě婆pó須xū蜜mì、尊zūn者zhě僧sēng伽jiā羅luó叉chā、尊zūn者zhě達dá摩mó多羅，乃至尊者不若蜜多羅，諸持法者，以此多duō羅luó，乃nǎi至zhì尊zūn者zhě不bù若ruò蜜mì多duō羅luó，諸zhū持chí法fǎ者zhě，以yǐ此cǐ慧燈，次第傳授，我今如其所聞而說是義。慧huì燈dēng，次cì第dì傳chuán授shòu，我wǒ今jīn如rú其qí所suǒ聞wén而ér說shuō是shì義yì。

我今如所聞，演說修行地，我wǒ今jīn如rú所suǒ聞wén，演yǎn說shuō修xiū行xíng地dì，方便勝究竟，如其修所生。方fāng便biàn勝shèng究jiū竟jìng，如rú其qí修xiū所suǒ生shēng。修行於善法，先當知四種：修xiū行xíng於wū善shàn法fǎ，先xiān當dāng知zhī四sì種zhǒng：退減住升進，決定諸功德。退tuì減jiǎn住zhù升shēng進jìn，決jué定dìng諸zhū功gōng德dé。

修行退減時，令住法不生，修xiū行xíng退tuì減jiǎn時shí，令lìng住zhù法fǎ不bù生shēng，亦不能升進，是今當略說。亦yì不bù能néng升shēng進jìn，是shì今jīn當dāng略lüè說shuō。先當起等意，習行慈心觀，先xiān當dāng起qǐ等děng意yì，習xí行xíng慈cí心xīn觀guān，須臾止瞋恚，令暫息不行。須xū臾yú止zhǐ瞋chēn恚huì，令lìng暫zàn息xī不bù行xíng。

煩惱暫止息，次當淨尸羅，煩fán惱nǎo暫zàn止zhǐ息xī，次cì當dāng淨jìng尸shī羅luó，尸羅既清淨，三昧於中起。尸shī羅luó既jì清qīng淨jìng，三sān昧mèi於wū中zhōng起qǐ。三昧已修起，觀察應不應？三sān昧mèi已yǐ修xiū起qǐ，觀guān察chá應yīng不bù應yīng？

善知應不應，修向所應作。善shàn知zhī應yīng不bù應yīng，修xiū向xiàng所suǒ應yīng作zuò。既向所應作，專念繫心處，既jì向xiàng所suǒ應yīng作zuò，專zhuān念niàn繫xì心xīn處chǔ，已能樂彼處，正觀依風相。已yǐ能néng樂lè彼bǐ處chǔ，正zhèng觀guān依yī風fēng相xiāng。

正觀依風時，其心猶馳亂，正zhèng觀guān依yī風fēng時shí，其qí心xīn猶yóu馳chí亂luàn，止心在入息，止zhǐ心xīn在zài入rù息xī，如繫調御馬。心既止入息，如rú繫xì調diào御yù馬mǎ。心xīn既jì止zhǐ入rù息xī，思惟正憶念，冷暖與輕重，思sī惟wéi正zhèng憶yì念niàn，冷lěng暖nuǎn與yǔ輕qīng重zhòng，柔軟麁澁滑。修行諦覺知，柔róu軟ruǎn麁cū澁sè滑huá。

修xiū行xíng諦dì覺jué知zhī，