達摩多羅禪經卷 1 · 大正藏 0308a

將入微妙境，勿隨流注想，將jiāng入rù微wēi妙miào境jìng，勿wù隨suí流liú注zhù想xiǎng，慧者攝心住，如應善受持。慧huì者zhě攝shè心xīn住zhù，如rú應yīng善shàn受shòu持chí。所住妙功德，澄淨無垢濁，所suǒ住zhù妙miào功gōng德dé，澄chéng淨jìng無wú垢gòu濁zhuó，具足無減少，清淨安隱住。具jù足zú無wú減jiǎn少shǎo，清qīng淨jìng安ān隱yǐn住zhù。

淳一普鮮明，凝定而不動；淳chún一yī普pǔ鮮xiān明míng，凝níng定dìng而ér不bù動dòng；是緣由感有，時過復歸無。是shì緣yuán由yóu感gǎn有yǒu，時shí過guò復fù歸guī無wú。

色相次第起，種種眾相生；色sè相xiàng次cì第dì起qǐ，種zhǒng種zhǒng眾zhòng相xiāng生shēng；修行正思惟，身心生喜樂。修xiū行xíng正zhèng思sī惟wéi，身shēn心xīn生shēng喜xǐ樂lè。

於是功德住，具足攝止觀；於yú是shì功gōng德dé住zhù，具jù足zú攝shè止zhǐ觀guān；既能起身樂，心亦正安隱。既jì能néng起qǐ身shēn樂lè，心xīn亦yì正zhèng安ān隱yǐn。

自地亦他地，功德住升進，自zì地dì亦yì他tā地dì，功gōng德dé住zhù升shēng進jìn，是今當略說，修行應分別。是shì今jīn當dāng略lüè說shuō，修xiū行xíng應yīng分fēn別bié。修行三摩提，巧便隨順念；修xiū行xíng三sān摩mó提tí，巧qiǎo便biàn隨suí順shùn念niàn；

智者開慧眼，說名為功德。智zhì者zhě開kāi慧huì眼yǎn，說shuō名míng為wéi功gōng德dé。心足處安立，說名功德住；心xīn足zú處chǔ安ān立lì，說shuō名míng功gōng德dé住zhù；

聖道修對治，說名功德進。聖shèng道dào修xiū對duì治zhì，說shuō名míng功gōng德dé進jìn。對治諸聖行，功德住升進；對duì治zhì諸zhū聖shèng行xíng，功gōng德dé住zhù升shēng進jìn；

隨地過惡心，所起悉能除。隨suí地dì過guò惡è心xīn，所suǒ起qǐ悉xī能néng除chú。修行勤精進，功德利增廣，修xiū行xíng勤qín精jīng進jìn，功gōng德dé利lì增zēng廣guǎng，信、戒、聞、捨、慧，無貪、恚、癡根，信xìn、戒jiè、聞wén、捨shě、慧huì，無wú貪tān、恚huì、癡chī根gēn，欲精進慚愧，除喜不放逸，欲yù精jīng進jìn慚cán愧kuì，除chú喜xǐ不bù放fàng逸yì，悅樂念定捨，正智餘善法，悅yuè樂lè念niàn定dìng捨shě，正zhèng智zhì餘yú善shàn法fǎ，如是一切種，自地離諸垢。如rú是shì一yī切qiè種zhǒng，自zì地dì離lí諸zhū垢gòu。

其功德住立，即隨地對治，其qí功gōng德dé住zhù立lì，即jí隨suí地dì對duì治zhì，是由精進力，助善長養心。是shì由yóu精jīng進jìn力lì，助zhù善shàn長cháng養yǎng心xīn。何於彼地中，種數不攝受；何hé於wū彼bǐ地dì中zhōng，種zhǒng數shù不bù攝shè受shòu；

功德住升進，自地以廣說。功gōng德dé住zhù升shēng進jìn，自zì地dì以yǐ廣guǎng說shuō。自地善根力，他地功德生，自zì地dì善shàn根gēn力lì，他tā地dì功gōng德dé生shēng，修行最勝義，此相今略說。修xiū行xíng最zuì勝shèng義yì，此cǐ相xiāng今jīn略lüè說shuō。