當知此功德，方便根本生。當知此功德，方便根本生。已說妙方便，根本決定分，已說妙方便，根本決定分，餘深正受相，一切如前說。餘深正受相，一切如前說。
方便決定分竟。方便決定分竟。8修行方便勝道決定分修行方便勝道決定分第八8修行方便勝道決定分修行方便勝道決定分第八已說方便道，所攝決定分；已說方便道，所攝決定分；
勝道決定相，是今我當說。勝道決定相，是今我當說。修行善決定，繫心處堅固；修行善決定，繫心處堅固；
身受與心法，於是正觀察。身受與心法，於是正觀察。說有六種因，是能成就果，說有六種因，是能成就果，成壞各三種，成壞各三種，修行決定相。於是六種因，修行決定相。
於是六種因，方便善觀察；是則能次第，方便善觀察；是則能次第，疾得諸漏盡。復更有餘因，疾得諸漏盡。
復更有餘因，種種成壞事；如是多無量，種種成壞事；如是多無量，我今當略說。何等為修行？我今當略說。
何等為修行？水種所壞相，謂七日死屍，水種所壞相，謂七日死屍，毀變相已現。彼彼諸死屍，毀變相已現。
彼彼諸死屍，青黑瘀爛壞；已壞膿血流，青黑瘀爛壞；已壞膿血流，惡汁相澆漫；潰漏若分離，惡汁相澆漫；
潰漏若分離，雜惡極臭穢。是悉水所壞，雜惡極臭穢。是悉水所壞，內身俱亦然，乃至劫成敗，內身俱亦然，乃至劫成敗，斯由水大力。水輪極沸湧，斯由水大力。
水輪極沸湧，大地皆瀸壞；從彼三禪際，大地皆瀸壞；從彼三禪際，周匝水來下；洪注極漂蕩，周匝水來下；
洪注極漂蕩，有物皆消盡。一切情識類，有物皆消盡。一切情識類，百穀及藂林，土地地所生，百穀及藂林，土地地所生，悉為水所壞。眾生水所壞，悉為水所壞。
眾生水所壞，是皆依宿業，如上水災相，是皆依宿業，如上水災相，
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