之時，月及星宿皆共競明，俱有所照其明不之時，月及星宿皆共競明，俱有所照其明不同。猶若大將之士兩敵相向，揚威奮武決戰同。猶若大將之士兩敵相向，揚威奮武決戰勝負，震赫精刃鍾皷雷鳴。禪定之人移山飛勝負，震赫精刃鍾皷雷鳴。
禪定之人移山飛岳海水揚塵手捫日月，有此神力不自稱譽。岳海水揚塵手捫日月，有此神力不自稱譽。方此諸人雖有此德，不及如來。佛出世間眾方此諸人雖有此德，不及如來。
佛出世間眾相具足，放大光明靡所不照，光明所及晝夜相具足，放大光明靡所不照，光明所及晝夜不絕，其見光者聾盲瘖瘂考掠苦痛自然休不絕，其見光者聾盲瘖瘂考掠苦痛自然休息。是故說曰，如日照於晝，月照於夜，甲兵息。是故說曰，如日照於晝，月照於夜，甲兵照軍，禪照道人，佛出天下，照一切冥。照軍，禪照道人，佛出天下，照一切冥。
梵志無有是，有憂無憂念，梵志無有是，有憂無憂念，如如意所轉，彼彼滅狐疑。如如意所轉，彼彼滅狐疑。梵志無有是，意著於殊妙之法，見樂不以梵志無有是，意著於殊妙之法，見樂不以為喜，見憂不以為慼，如如意所轉恒自念善，為喜，見憂不以為慼，如如意所轉恒自念善，彼彼自滅惡，得習聖諦分別諸使。是故說曰，彼彼自滅惡，得習聖諦分別諸使。
是故說曰，梵志無有是，有憂無憂念，如如意所轉，彼彼滅梵志無有是，有憂無憂念，如如意所轉，彼彼滅狐疑。狐疑。出生諸深法，梵志習入禪，出生諸深法，梵志習入禪，能解狐疑網，身知其苦痛。能解狐疑網，身知其苦痛。
如來等正覺初成佛時，七日之中禪定正受如來等正覺初成佛時，七日之中禪定正受思惟十二因緣，一一分別知起知滅。爾時如思惟十二因緣，一一分別知起知滅。爾時如來即從三昧起而說斯偈：來即從三昧起而說斯偈：「出生諸深法，梵志習入禪，「出生諸深法，梵志習入禪，能解狐疑網，身知其苦痛。能解狐疑網，身知其苦痛。
「如我所習積行所致，今日成等正覺實而不「如我所習積行所致，今日成等正覺實而不虛。」梵志習入禪，去諸惡法悉壞狐疑網，於諸虛。」梵志習入禪，去諸惡法悉壞狐疑網，於諸深法得無礙智，所念自在深知苦際，深知因深法得無礙智，所念自在深知苦際，深知因緣合數之法權詐非實。略誦其要，當觀因緣緣合數之法權詐非實。
略誦其要，當觀因緣法，復當觀盡法，一切諸法皆由合數，一切諸法，復當觀盡法，一切諸法皆由合數，一切諸法皆由於痛，當知盡滅不造有漏。法皆由於痛，當知盡滅不造有漏。
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