四禪定意，觀此人神為從何來？設當遷轉為四禪定意，觀此人神為從何來？設當遷轉為處何處？時，舍利弗不知此人為從何來？為趣處何處？
時，舍利弗不知此人為從何來？為趣何處？爾時世尊告舍利弗曰：「汝今所見不及何處？
爾時世尊告舍利弗曰：「汝今所見不及諸佛境界，此神所從來處此無數世界，非汝諸佛境界，此神所從來處此無數世界，非汝神力之所能見。」佛告舍利弗：「汝復觀此精神神力之所能見。」佛告舍利弗：「汝復觀此精神當生何處？」時舍利弗復入三昧，而不知精神當生何處？」
時舍利弗復入三昧，而不知精神所湊，舍利弗即從三昧起，前白佛言：「今日所湊，舍利弗即從三昧起，前白佛言：「今日入定遍觀世界不知神之所湊。」佛告舍利弗：入定遍觀世界不知神之所湊。」佛告舍利弗：「此神今日復當過一億世界，當生某甲家姓「此神今日復當過一億世界，當生某甲家姓某字某。如來所見，非是聲聞辟支佛所及知，某字某。
如來所見，非是聲聞辟支佛所及知，宿命通唯有如來等正覺得此宿命通。」是故宿命通唯有如來等正覺得此宿命通。」是故說曰，自識於宿命，知眾生因緣，如來佛無著，說曰，自識於宿命，知眾生因緣，如來佛無著，是謂為梵志。是謂為梵志。
盡斷一切結，亦不有熱惱，盡斷一切結，亦不有熱惱，如來佛無著，是謂為梵志。如來佛無著，是謂為梵志。諸有眾生斷一切結使，羅漢辟支雖斷結使，諸有眾生斷一切結使，羅漢辟支雖斷結使，由有相似結在，諸佛世尊無有相似，是故如由有相似結在，諸佛世尊無有相似，是故如來佛無所著。是故說曰。盡斷一切結。亦不有來佛無所著。
是故說曰。盡斷一切結。
亦不有熱惱。如來佛無著。是謂為梵志。熱惱。如來佛無著。
是謂為梵志。仙人龍中上，大仙最為尊，仙人龍中上，大仙最為尊，無數佛沐浴，是謂為梵志。無數佛沐浴，是謂為梵志。
所謂仙人者，得五通道，在群最尊無有出上，所謂仙人者，得五通道，在群最尊無有出上，內外清徹無有眾瑕。仙者亦名為象，長育形內外清徹無有眾瑕。仙者亦名為象，長育形體獸中最大，執意剛強能却眾敵。無數沐浴，體獸中最大，執意剛強能却眾敵。
無數沐浴，所謂沐浴者八解正浴池，去諸塵垢無有結所謂沐浴者八解正浴池，去諸塵垢無有結使。如來舒手，手所及處塵垢不著，伺察惡人使。如來舒手，手所及處塵垢不著，伺察惡人不得其便。是故說曰，仙人龍中上，大仙最為不得其便。
是故說曰，仙人龍中上，大仙最為尊，無數佛沐浴，是謂為梵志。尊，無數佛沐浴，是謂為梵志。所有盡無，渡流無漏，從此越岸，所有盡無，渡流無漏，從此越岸，
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