為梵志。為梵志。人無識知，無語無說，體冷無煖，人無識知，無語無說，體冷無煖，是謂梵志。是謂梵志。
如來出世，無事不知無事不包，無語無說者，如來出世，無事不知無事不包，無語無說者，永除狐疑不懷猶豫，諸煩惱結使永盡無餘，永除狐疑不懷猶豫，諸煩惱結使永盡無餘，逮甘露滅，能具此眾行故名為梵志。是故說逮甘露滅，能具此眾行故名為梵志。是故說曰，人無識知，無語無說，體冷無煖，是謂梵志。曰，人無識知，無語無說，體冷無煖，是謂梵志。
棄捐家居，無家之畏，逮甘露滅，棄捐家居，無家之畏，逮甘露滅，是謂梵志。是謂梵志。所以居家者，安處人民得自生活，身者眾所以居家者，安處人民得自生活，身者眾結之屋室，是以聖人教人離家，在於閑靜求結之屋室，是以聖人教人離家，在於閑靜求甘露滅，能具如是眾德者故曰梵志。是故甘露滅，能具如是眾德者故曰梵志。
是故說曰，棄捐家居，無家之畏，逮甘露滅，是謂梵說曰，棄捐家居，無家之畏，逮甘露滅，是謂梵志。志。斷絕世事，口無麤言，八道審諦，斷絕世事，口無麤言，八道審諦，是謂梵志。是謂梵志。
如來世尊光相炳著，初轉法輪，八萬諸天及如來世尊光相炳著，初轉法輪，八萬諸天及二王人、梵志七人，摩竭國王洴沙萬二千人，二王人、梵志七人，摩竭國王洴沙萬二千人，摩竭國界石室之中，釋提桓因萬二千天，摩竭國界石室之中，釋提桓因萬二千天，拘尸那竭國，最後度須拔。佛滅度後當有羅拘尸那竭國，最後度須拔。佛滅度後當有羅漢出世，名曰優波掘，於其中間濟度眾生漢出世，名曰優波掘，於其中間濟度眾生不可稱計，演說八道無礙之法。是故說曰，不可稱計，演說八道無礙之法。
是故說曰，斷絕世事，口無麤言，八道審諦，是謂梵志。斷絕世事，口無麤言，八道審諦，是謂梵志。遠逝獨遊，隱藏無形，難降能降，遠逝獨遊，隱藏無形，難降能降，是謂梵志。是謂梵志。
如彼行人興無涯之想、散無邊之念，身形在如彼行人興無涯之想、散無邊之念，身形在此心在海表，人欲觀意知其形狀者甚為難此心在海表，人欲觀意知其形狀者甚為難剋。心意流馳彈指之頃，過數千萬億江河山剋。心意流馳彈指之頃，過數千萬億江河山表，是以故說遠逝獨遊。復有問者，心有十表，是以故說遠逝獨遊。
復有問者，心有十
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