出曜經卷 30 · 大正藏 0771b

彼習行人解知內外皆無結使，不著欲界色彼bǐ習xí行xíng人rén解jiě知zhī內nèi外wài皆jiē無wú結jié使shǐ，不bù著zhù欲yù界jiè色sè界無色界，能具足如此眾行者，乃名為梵志。界jiè無wú色sè界jiè，能néng具jù足zú如rú此cǐ眾zhòng行xíng者zhě，乃nǎi名míng為wéi梵fàn志zhì。是故說曰，適彼無彼，彼彼以虛，不染三處，是是shì故gù說shuō曰yuē，適shì彼bǐ無wú彼bǐ，彼bǐ彼bǐ以yǐ虛xū，不bù染rǎn三sān處chǔ，是shì謂梵志。謂wèi梵fàn志zhì。

能捨家業，拔於愛欲，無貪知足，能néng捨shě家jiā業yè，拔bá於wū愛ài欲yù，無wú貪tān知zhī足zú，是謂梵志。是shì謂wèi梵fàn志zhì。夫人離家莫與世俗從事，正使出家不修其夫fū人rén離lí家jiā莫mò與yǔ世shì俗sú從cóng事shì，正zhèng使shǐ出chū家jiā不bù修xiū其qí法，毀戒不精進，亦不多聞，亦不應與坐起法fǎ，毀huǐ戒jiè不bù精jīng進jìn，亦yì不bù多duō聞wén，亦yì不bù應yīng與yǔ坐zuò起qǐ從事，更不思惟當來利養，能具如此者乃名從cóng事shì，更gèng不bù思sī惟wéi當dāng來lái利lì養yǎng，能néng具jù如rú此cǐ者zhě乃nǎi名míng梵志。是故說曰，能捨家業，拔於愛欲，無貪知梵fàn志zhì。

是shì故gù說shuō曰yuē，能néng捨shě家jiā業yè，拔bá於wū愛ài欲yù，無wú貪tān知zhī足，是謂梵志。足zú，是shì謂wèi梵fàn志zhì。如今所知，究其苦際，無復有欲，如rú今jīn所suǒ知zhī，究jiū其qí苦kǔ際jì，無wú復fù有yǒu欲yù，是謂梵志。是shì謂wèi梵fàn志zhì。

於見法中能分別微妙無有眾惡，知苦是眾於wū見jiàn法fǎ中zhōng能néng分fēn別bié微wēi妙miào無wú有yǒu眾zhòng惡è，知zhī苦kǔ是shì眾zhòng病之原首，能斷此者乃應於妙。於見法中病bìng之zhī原yuán首shǒu，能néng斷duàn此cǐ者zhě乃nǎi應yīng於wū妙miào。於wū見jiàn法fǎ中zhōng不與欲意共相應，瞋恚愚癡永盡無餘離諸不bù與yǔ欲yù意yì共gòng相xiāng應yīng，瞋chēn恚huì愚yú癡chī永yǒng盡jìn無wú餘yú離lí諸zhū縛著，能具如此者故名為梵志。是故說曰，如縛fù著zhù，能néng具jù如rú此cǐ者zhě故gù名míng為wéi梵fàn志zhì。

是shì故gù說shuō曰yuē，如rú今所知，究其苦際，無復有欲，是謂梵志。今jīn所suǒ知zhī，究jiū其qí苦kǔ際jì，無wú復fù有yǒu欲yù，是shì謂wèi梵fàn志zhì。於罪與福，兩行永除，無憂無塵，於wū罪zuì與yǔ福fú，兩liǎng行xíng永yǒng除chú，無wú憂yōu無wú塵chén，是謂梵志。是shì謂wèi梵fàn志zhì。

正使有福世俗有漏善本功德得為人身，由正zhèng使shǐ有yǒu福fú世shì俗sú有yǒu漏lòu善shàn本běn功gōng德dé得dé為wéi人rén身shēn，由yóu故不脫生老病死。又復作罪種三惡本經歷故gù不bù脫tuō生shēng老lǎo病bìng死sǐ。又yòu復fù作zuò罪zuì種zhǒng三sān惡è本běn經jīng歷lì生死，罪之與福二不足貪，兩行永除無復塵生shēng死sǐ，罪zuì之zhī與yǔ福fú二èr不bù足zú貪tān，兩liǎng行xíng永yǒng除chú無wú復fù塵chén垢，能具此行者，是謂梵志。是故說曰，於罪垢gòu，能néng具jù此cǐ行xíng者zhě，是shì謂wèi梵fàn志zhì。

是shì故gù說shuō曰yuē，於wū罪zuì與福，兩行永除，無憂無塵，是謂梵志。與yǔ福fú，兩liǎng行xíng永yǒng除chú，無wú憂yōu無wú塵chén，是shì謂wèi梵fàn志zhì。於罪與福，兩行永除，三處無染，於wū罪zuì與yǔ福fú，兩liǎng行xíng永yǒng除chú，三sān處chǔ無wú染rǎn，是謂梵志。是shì謂wèi梵fàn志zhì。

福之與罪無欲無染，中間禪樂無色禪樂，福fú之zhī與yǔ罪zuì無wú欲yù無wú染rǎn，中zhōng間jiàn禪shàn樂lè無wú色sè禪shàn樂lè，行人盡捨無所染著，不著三界欲界色界無行xíng人rén盡jìn捨shě無wú所suǒ染rǎn著zhù，不bù著zhù三sān界jiè欲yù界jiè色sè界jiè無wú