漢傳佛教 · 本緣部

出曜經卷 30 · 大正藏 0771a

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212
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出曜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0771a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14382 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0771a
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我的选文

為行本,口意無犯,能辦三處,是謂梵志。來不作歡,去亦不憂,於聚離聚,是謂梵志。

彼習行人持心牢固毀譽不動,見有來者不孚用歡,設見去者亦不用憂,若在大眾若復離眾,心恒平等亦無高下。是故說曰,來不作歡,去亦不憂,於聚離聚,是謂梵志。

來亦不歡,去亦不憂,無憂清淨,是謂梵志。若見愛念不愛念者亦不用作歡。

所以然者?恐心染著興起因緣。

設見去者便自念言:「我於彼人各無所犯,內外清淨息意不起亦名為梵志。」是故說曰,來亦不歡,去亦不憂,無憂清淨,是謂梵志。

以斷恩愛,離家無欲,愛有已盡,是謂梵志。如彼行人修習於道,永斷恩愛離家無欲遠遊無礙,盡諸有愛缺三界漏,能具足如此者乃名梵志。

是故說曰,以斷恩愛,離家無欲,愛有已盡,是謂梵志。適彼無彼,彼彼以無,捨離貪欲,是謂梵志。

所謂彼者外六入也,所謂無彼者內六入也,行人執意觀內外諸情斯悉虛寂,捨離貪淫不興六情,具足如此眾行之本者,乃名為梵志。是故說曰,適彼無彼,彼彼以無,捨離貪欲,是謂梵志。

適彼無彼,彼彼以虛,不染三處,是謂梵志。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 212
藏经版页
0771a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法句—譬喻—出曜—法集要颂文本家族:这些文本共享法句/出曜偈颂传统,但包含偈颂、譬喻与注释等不同层次;只建立文本家族,不合并为单一作品。

跨传统证据

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