捨意放其根，人隨意迴轉者，世多有人好憙捨意放其根，人隨意迴轉者，世多有人好憙五音，若眼見色起于眼識遂成眼根，若耳五音，若眼見色起于眼識遂成眼根，若耳聞聲起于耳識遂成耳根，若鼻嗅香起于聞聲起于耳識遂成耳根，若鼻嗅香起于鼻識遂成鼻根，若口知味起于口識遂成鼻識遂成鼻根，若口知味起于口識遂成口根，若身知細滑起于身識遂成身根，若口根，若身知細滑起于身識遂成身根，若意知法起于意法遂成意根，是故說曰，捨意知法起于意法遂成意根，是故說曰，捨意放其根，人隨意迴轉也。為少滅名稱，如鳥意放其根，人隨意迴轉也。
為少滅名稱，如鳥捨空林者，人之為過不顧後慮，積日為善失捨空林者，人之為過不顧後慮，積日為善失在斯須，為諸檀越施主所見譏論：「我等本呼在斯須，為諸檀越施主所見譏論：「我等本呼戒具清淨，何圖今日乃見瑕隙？」皆共薄賤不戒具清淨，何圖今日乃見瑕隙？」皆共薄賤不復興敬。猶如群鳥恒宿茂林，貪五菓香華氣復興敬。
猶如群鳥恒宿茂林，貪五菓香華氣味，華菓適盡各捨而逝，犯戒之人其喻如味，華菓適盡各捨而逝，犯戒之人其喻如此，福盡罪至自當除散。是故說曰，為少滅名此，福盡罪至自當除散。是故說曰，為少滅名稱，如鳥捨空林。稱，如鳥捨空林。
在靜自修學，慎勿逐欲跡，在靜自修學，慎勿逐欲跡，莫吞熱鐵丸，㘁哭受其報。莫吞熱鐵丸，㘁哭受其報。在靜自修學，慎勿逐欲跡者，常當端執意心在靜自修學，慎勿逐欲跡者，常當端執意心之行，不為欲意所見鉤連，欲者令人迷惑不之行，不為欲意所見鉤連，欲者令人迷惑不別尊卑，是故說曰，在靜自修學，慎勿逐欲跡別尊卑，是故說曰，在靜自修學，慎勿逐欲跡也。莫吞熱鐵丸，㘁哭受其報者，如火所燒也。
莫吞熱鐵丸，㘁哭受其報者，如火所燒痛徹骨髓，死入地獄酸楚萬端，抱熱銅柱吞痛徹骨髓，死入地獄酸楚萬端，抱熱銅柱吞熱鐵丸，㘁哭受報靡知所訴，是故說曰，莫吞熱鐵丸，㘁哭受報靡知所訴，是故說曰，莫吞熱鐵丸，㘁哭受其報也。熱鐵丸，㘁哭受其報也。應起而不起，恃力不精懃，應起而不起，恃力不精懃，自陷人形卑，懈怠不解慧。自陷人形卑，懈怠不解慧。
應起而不起者，形謂起者佛伴善知識，然不應起而不起者，形謂起者佛伴善知識，然不造善功德，生雖遇時無益人行，天雨七寶遍造善功德，生雖遇時無益人行，天雨七寶遍滿世界，愚者意惑不收其寶，恒受人形無有滿世界，愚者意惑不收其寶，恒受人形無有遠慮，雖名為人無益於時。此亦如是，遭遇佛遠慮，雖名為人無益於時。此亦如是，遭遇佛
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