中，為數千萬眾前後圍遶，昇于高座敷演法中，為數千萬眾前後圍遶，昇于高座敷演法教，其聞法者，靡不蒙濟，隨行所趣各充其教，其聞法者，靡不蒙濟，隨行所趣各充其願。外國舊典內法之宜，入寺聽法及禮佛者願。外國舊典內法之宜，入寺聽法及禮佛者皆當脫帽。時，有國王頭素少髮加復有瘡，又皆當脫帽。
時，有國王頭素少髮加復有瘡，又且脚著履屣，自恃豪尊以㲲裹頭入內聽經。且脚著履屣，自恃豪尊以㲲裹頭入內聽經。王曰：「比丘與我說法。」比丘告曰：「如來有教，其王曰：「比丘與我說法。」
比丘告曰：「如來有教，其有眾生脚著履屣者不與說法。」王聞懷恚即有眾生脚著履屣者不與說法。」王聞懷恚即脫履屣，語比丘曰：「卿速說法稱悅我情，違我脫履屣，語比丘曰：「卿速說法稱悅我情，違我本意者當梟汝首。」比丘告王：「又復如來禁戒本意者當梟汝首。」
比丘告王：「又復如來禁戒所忌，不得與覆頭者說法。」王聞斯語倍復瞋所忌，不得與覆頭者說法。」王聞斯語倍復瞋恚奮赫天威，語比丘曰：「卿欲辱我今故前却，恚奮赫天威，語比丘曰：「卿欲辱我今故前却，我今正爾露頭聽卿說法，若不解吾疑結者，我今正爾露頭聽卿說法，若不解吾疑結者，當取汝身分為三分。」爾時比丘，尋向彼王而當取汝身分為三分。」
爾時比丘，尋向彼王而說斯偈：說斯偈：「不以不淨意，亦及瞋怒人，「不以不淨意，亦及瞋怒人，欲得知法者，三耶三佛說，欲得知法者，三耶三佛說，諸有除貢高，心意極清淨，諸有除貢高，心意極清淨，能捨傷害懷，乃得聞正法。」能捨傷害懷，乃得聞正法。」王聞斯偈慚顏愧影，即起于坐五體投地自王聞斯偈慚顏愧影，即起于坐五體投地自歸懺悔，求滅身口意過，長跪叉手白比丘言：歸懺悔，求滅身口意過，長跪叉手白比丘言：「不審此偈為是如來神口所說，為是尊人知「不審此偈為是如來神口所說，為是尊人知我心意然後說乎？」比丘告王：「此偈乃是如來我心意然後說乎？」
比丘告王：「此偈乃是如來神口所說，此來久矣，非適今也。」王自思惟：神口所說，此來久矣，非適今也。」王自思惟：「善哉大聖三達之智靡所不通，乃知將來有「善哉大聖三達之智靡所不通，乃知將來有我之徒有恚害心，今重自悔更不造新。」爾時我之徒有恚害心，今重自悔更不造新。」
爾時比丘漸與說甚深之法，即於坐上諸塵垢盡比丘漸與說甚深之法，即於坐上諸塵垢盡得法眼淨，見法得法無所畏難。得法眼淨，見法得法無所畏難。心無住息，亦不知法，迷於世事，心無住息，亦不知法，迷於世事，無有正智。無有正智。
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