中有智臣明達第一，告諸人民：「我等失主且中有智臣明達第一，告諸人民：「我等失主且無繼嗣，宜可遣使巡行國界，若有威相福祿無繼嗣，宜可遣使巡行國界，若有威相福祿足者，使紹王位。」即遣按行，見一樹下有人眠足者，使紹王位。」即遣按行，見一樹下有人眠睡，日光以轉樹影不移，蔭覆人身如蓋在上，睡，日光以轉樹影不移，蔭覆人身如蓋在上，使者見之即往觀視：「人中奇異何復是過。此使者見之即往觀視：「人中奇異何復是過。
此人正應紹繼王位。」即喚使覺扶輿輦載，前後人正應紹繼王位。」即喚使覺扶輿輦載，前後圍繞將詣王宮，人稱萬歲國界清泰。爾時世圍繞將詣王宮，人稱萬歲國界清泰。
爾時世尊觀此二義已，即說斯偈：尊觀此二義已，即說斯偈：「心為法本，心尊心使，中心念惡，「心為法本，心尊心使，中心念惡，即言即行，罪苦自追，車轢于轍。即言即行，罪苦自追，車轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，心為法本，心尊心使，中心念善，即言即行，福慶自隨，如影隨形。」即言即行，福慶自隨，如影隨形。」
念無適止，不絕無邊，福能遏惡，念無適止，不絕無邊，福能遏惡，覺者為賢。覺者為賢。念無適止，不絕無邊者，夫修行人縱意遊逸念無適止，不絕無邊者，夫修行人縱意遊逸不能專一，正使聞法不貫心懷；所謂不絕無不能專一，正使聞法不貫心懷；
所謂不絕無邊者，戒盜身邪也。是故說曰，念無適止，不絕邊者，戒盜身邪也。是故說曰，念無適止，不絕無邊也。福能遏惡，覺者為賢者，夫積善之人，無邊也。
福能遏惡，覺者為賢者，夫積善之人，永去婬怒癡憍慢之心，如斯之人履道則易，永去婬怒癡憍慢之心，如斯之人履道則易，從是福慶漸至道場。是故說曰，福能遏惡，覺從是福慶漸至道場。是故說曰，福能遏惡，覺者為賢也。者為賢也。
不以不淨意，亦及瞋怒人，不以不淨意，亦及瞋怒人，欲得知法者，三耶三佛說，欲得知法者，三耶三佛說，諸有除貢高，心意極清淨，諸有除貢高，心意極清淨，能捨傷害懷，乃得聞正法。能捨傷害懷，乃得聞正法。諸佛世尊，恒以天眼觀三世事，知將來世愚諸佛世尊，恒以天眼觀三世事，知將來世愚惑眾生，自憍蔑人不事三寶，吾身去世遺法惑眾生，自憍蔑人不事三寶，吾身去世遺法存在，族姓子汝傳吾經誡演布後人，眾生聞存在，族姓子汝傳吾經誡演布後人，眾生聞者靡不蒙濟。有一比丘在波羅梨大國鷄頭園者靡不蒙濟。
有一比丘在波羅梨大國鷄頭園
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