如佛契經所說：「我今說心之本輕躁速疾，一如佛契經所說：「我今說心之本輕躁速疾，一日一夜有九百九十九億念，念念異想造行日一夜有九百九十九億念，念念異想造行不同。」是故說曰，心為輕躁也。難持難護者，發不同。」是故說曰，心為輕躁也。
難持難護者，發心之頃造善惡行，念善之心尋響即至間無心之頃造善惡行，念善之心尋響即至間無滯礙，念惡之心如響應聲，欲令守護者未之滯礙，念惡之心如響應聲，欲令守護者未之有也。猶若惡獸之類，虎狼蛇蚖蝮蠍之屬，欲有也。猶若惡獸之類，虎狼蛇蚖蝮蠍之屬，欲使將護其意，使不行惡者，亦未前聞。是故使將護其意，使不行惡者，亦未前聞。
是故說曰，難持難護。說曰，難持難護。智者能自正，猶匠搦箭直，智者能自正，猶匠搦箭直，有恚則知恚，有恚知有恚。有恚則知恚，有恚知有恚。
智者能自正，猶匠搦箭直者，夫人習行先正智者能自正，猶匠搦箭直者，夫人習行先正其形，恒知苦空非身無我之法，六思念行以其形，恒知苦空非身無我之法，六思念行以自誡身使不邪曲，猶若巧匠善能治箭端直自誡身使不邪曲，猶若巧匠善能治箭端直無節，堪任御敵亦無所難，是故說曰，智者無節，堪任御敵亦無所難，是故說曰，智者能自正，猶匠搦箭直也。有恚則知恚，有恚知能自正，猶匠搦箭直也。有恚則知恚，有恚知有恚者，怨怨自茲，為怨息怨者自古未有，有恚者，怨怨自茲，為怨息怨者自古未有，要當息怨，滅怨然後乃知無怨，是故說曰，有要當息怨，滅怨然後乃知無怨，是故說曰，有恚則知恚，有恚知有恚也。恚則知恚，有恚知有恚也。
是意自造，非父母為，除邪就定，是意自造，非父母為，除邪就定，為福勿迴。為福勿迴。意造眾行為身招患，為善為惡斯由心造，意造眾行為身招患，為善為惡斯由心造，亦非父母兄弟宗族僕從奴婢之所為也；明亦非父母兄弟宗族僕從奴婢之所為也；
明審此者，乃知從邪生此塵勞，復不守護使心審此者，乃知從邪生此塵勞，復不守護使心不亂，是故說曰，是意自造，非父母為，除邪就不亂，是故說曰，是意自造，非父母為，除邪就定，為福勿迴也。定，為福勿迴也。蓋屋不密，天雨則漏，人不惟行，蓋屋不密，天雨則漏，人不惟行，漏婬怒癡。漏婬怒癡。
猶若世人造作宮殿屋舍亦不至密，天雨之猶若世人造作宮殿屋舍亦不至密，天雨之日無處不漏，人不正其行，便漏色聲香味細日無處不漏，人不正其行，便漏色聲香味細
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