懅，魔眾而奔馳者，猶彼岸上魚跳踉不得自懅，魔眾而奔馳者，猶彼岸上魚跳踉不得自在，心亦如是，馳趣諸結使不能自止，便為眾在，心亦如是，馳趣諸結使不能自止，便為眾邪所得便。是故說曰，心識極惶懅，魔眾而奔馳。邪所得便。是故說曰，心識極惶懅，魔眾而奔馳。
心走非一處，猶如日光明，心走非一處，猶如日光明，智者所能制，如鉤止惡象。智者所能制，如鉤止惡象。心走非一處，猶如日光明者，如彼日光初出心走非一處，猶如日光明者，如彼日光初出之時，悉照四方靡不通達，心亦如是，奔趣色之時，悉照四方靡不通達，心亦如是，奔趣色聲香味細滑之法，不能自制使不流馳，如彼聲香味細滑之法，不能自制使不流馳，如彼惡象兇暴難御，以得鋼鉤然後乃制，是故說惡象兇暴難御，以得鋼鉤然後乃制，是故說曰，心走非一處，猶如日光明，智者所能制，如曰，心走非一處，猶如日光明，智者所能制，如鉤止惡象也。鉤止惡象也。
我今論此心，無牢不可見，我今論此心，無牢不可見，我今欲訓誨，慎莫生瑕隙。我今欲訓誨，慎莫生瑕隙。我今論此心，無牢不可見者，彼修行之人專我今論此心，無牢不可見者，彼修行之人專其一意繫心在前，以若干方便誨責其心：「由其一意繫心在前，以若干方便誨責其心：「由汝心本，無數劫中經歷生死，捨身受身不可汝心本，無數劫中經歷生死，捨身受身不可稱記，或在三塗八難之處，或在天上人中往稱記，或在三塗八難之處，或在天上人中往來；我今為人遭佛聖法，宜可捨本染著之來；
我今為人遭佛聖法，宜可捨本染著之想。」以無數方便誨責心已，復更告心：「汝今輕想。」以無數方便誨責心已，復更告心：「汝今輕脆不可恃怙，於此見身當盡愛結。」是故說曰，脆不可恃怙，於此見身當盡愛結。」
是故說曰，我今論此心，無牢不可見，我今欲訓誨，慎莫生我今論此心，無牢不可見，我今欲訓誨，慎莫生瑕隙也。瑕隙也。汝心莫遊行，恣意而放逸，汝心莫遊行，恣意而放逸，我今還攝汝，如御暴逸象。我今還攝汝，如御暴逸象。
汝心莫遊行，恣意而放逸者，心之為物猶豫不汝心莫遊行，恣意而放逸者，心之為物猶豫不定，著色聲香味細滑法，猶如猨猴貪著菓蓏，定，著色聲香味細滑法，猶如猨猴貪著菓蓏，捨一取一意不專定，心亦如是橫生萬端，造作捨一取一意不專定，心亦如是橫生萬端，造作眾患不能捨離，是故說曰，汝心莫遊行，恣意眾患不能捨離，是故說曰，汝心莫遊行，恣意而放逸也。我今還攝汝，如御暴逸象者，我當而放逸也。我今還攝汝，如御暴逸象者，我當
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