「此喜彼亦喜，福行二俱喜，「此喜彼亦喜，福行二俱喜，彼喜彼受報，見行自清淨。」彼喜彼受報，見行自清淨。」爾時世尊，復與琉璃王而說斯偈：爾時世尊，復與琉璃王而說斯偈：「此煮彼亦煮，罪行二俱煮，「此煮彼亦煮，罪行二俱煮，彼煮彼受罪，見行自有驗。」彼煮彼受罪，見行自有驗。」
爾時世尊，以天眼觀見琉璃王處在地獄，拷爾時世尊，以天眼觀見琉璃王處在地獄，拷掠榜笞五毒酸楚，是故世尊而說斯偈：掠榜笞五毒酸楚，是故世尊而說斯偈：「作福不作惡，皆由宿行法，「作福不作惡，皆由宿行法，終不畏死徑，如船截流渡。」終不畏死徑，如船截流渡。」昔佛先世未成等正覺時，為菩薩身，號曰一昔佛先世未成等正覺時，為菩薩身，號曰一切施，為婆羅門故，自縛詣闕。敵國王曰：「汝切施，為婆羅門故，自縛詣闕。
敵國王曰：「汝今畏吾？」爾時一切施而說斯偈：今畏吾？」爾時一切施而說斯偈：「作福不作惡，皆由宿行法，「作福不作惡，皆由宿行法，終不畏死徑，如船截流渡。」終不畏死徑，如船截流渡。」
昔有噉人鬼，在人中作王，恒食人肉以為厨昔有噉人鬼，在人中作王，恒食人肉以為厨宰，隣國征伐得九十九王，二十一人以為常宰，隣國征伐得九十九王，二十一人以為常則，九十九王白羅剎王曰：「隣國有王名曰善則，九十九王白羅剎王曰：「隣國有王名曰善宿，好行施惠脩菩薩德，有所求索不逆人意，宿，好行施惠脩菩薩德，有所求索不逆人意，大王設能擒獲彼者，我等甘心受死萬無一大王設能擒獲彼者，我等甘心受死萬無一恨。」爾時羅剎人王即起鬼兵往伺其便，正值恨。」
爾時羅剎人王即起鬼兵往伺其便，正值善宿大王在外園觀浴池遊戲。有一梵志，辭善宿大王在外園觀浴池遊戲。有一梵志，辭家外學，夫梵志之法，臨辭去時白父母言：家外學，夫梵志之法，臨辭去時白父母言：「我今離家追伴學問，計還之日且未有期，設「我今離家追伴學問，計還之日且未有期，設財貨窮乏從王舉貸我還當償。」其人學問以財貨窮乏從王舉貸我還當償。」
其人學問以得成就，來至家中，但見空屋不見人眾，即問得成就，來至家中，但見空屋不見人眾，即問隣比：「我今父母兄弟姊妹竟為所在？」隣比報隣比：「我今父母兄弟姊妹竟為所在？」隣比報曰：「汝學之後舉王財賄無以當償，為王所繫曰：「汝學之後舉王財賄無以當償，為王所繫今在牢獄，欲往看者宜知是時。」其人自念：「家今在牢獄，欲往看者宜知是時。」
其人自念：「家窮事狹無有財寶，設我詣獄親覲父母，復窮事狹無有財寶，設我詣獄親覲父母，復
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