所謂此憂者今現世憂，所謂彼憂者後世之所謂此憂者今現世憂，所謂彼憂者後世之憂，所謂此憂，不死不命終，所謂彼憂者已憂，所謂此憂，不死不命終，所謂彼憂者已死已命終，是故說曰，此憂彼亦憂也。惡行二死已命終，是故說曰，此憂彼亦憂也。惡行二俱憂者，彼憂彼受報，見行乃知審。俱憂者，彼憂彼受報，見行乃知審。
此喜彼亦喜，福行二俱喜，此喜彼亦喜，福行二俱喜，彼喜彼受報，見行自清淨。彼喜彼受報，見行自清淨。昔琉璃王興兵，攻伐迦維羅竭國，摧破人昔琉璃王興兵，攻伐迦維羅竭國，摧破人民擒獲七千，聖人見道跡者悉埋其足，使暴民擒獲七千，聖人見道跡者悉埋其足，使暴象蹋蹈殺之。略說其義。佛告比丘：「拘薩羅象蹋蹈殺之。
略說其義。佛告比丘：「拘薩羅王現無反復，違聖叛真，興無擇罪，斯等王現無反復，違聖叛真，興無擇罪，斯等之類却後七日自當受報。拘薩羅國，王種當之類却後七日自當受報。
拘薩羅國，王種當絕，無復繼嗣，無擇地獄火焰當出，纏裹王絕，無復繼嗣，無擇地獄火焰當出，纏裹王身及諸侍從，悉入無擇地獄之中。」琉璃聞之身及諸侍從，悉入無擇地獄之中。」琉璃聞之即日嚴駕四種之兵，宮人婇女出城避災，尋即日嚴駕四種之兵，宮人婇女出城避災，尋詣恒水張帆乘船謂為免難。時，阿鼻地獄火詣恒水張帆乘船謂為免難。
時，阿鼻地獄火焰來接及諸群眾，翼從多少悉入地獄無得焰來接及諸群眾，翼從多少悉入地獄無得脫者。琉璃王先未避災之時，來至舍衛城內，脫者。琉璃王先未避災之時，來至舍衛城內，遙聞作倡伎樂歌舞戲笑五樂自娛，王問遙聞作倡伎樂歌舞戲笑五樂自娛，王問左右：「斯是誰家戲笑之聲乃徹於此？」諸臣白左右：「斯是誰家戲笑之聲乃徹於此？」
諸臣白曰：「此是祇頭太子家中音樂之聲。」王尋遣信曰：「此是祇頭太子家中音樂之聲。」王尋遣信速喚使來。「我今征伐與賊戰鬪憂慮國事，祇速喚使來。
「我今征伐與賊戰鬪憂慮國事，祇頭今日方更歡樂，以五樂自娛，設我戰鬪不頭今日方更歡樂，以五樂自娛，設我戰鬪不如賊者，此人必望得王尊位。」祇頭太子聞王如賊者，此人必望得王尊位。」祇頭太子聞王召喚，尋出奉迎。王告太子：「吾與賊戰心憂召喚，尋出奉迎。
王告太子：「吾與賊戰心憂萬國，汝今方更五樂自娛。」即拔利劍斬而捨萬國，汝今方更五樂自娛。」即拔利劍斬而捨去。祇頭捨身即生天上，內宮妓女五樂自娛去。
祇頭捨身即生天上，內宮妓女五樂自娛不覺失主，天上婇女前後圍遶，亦復作倡伎不覺失主，天上婇女前後圍遶，亦復作倡伎樂共相娛樂。爾時世尊以天眼，觀見祇頭王樂共相娛樂。爾時世尊以天眼，觀見祇頭王子二處受福，在大眾中而說斯偈：子二處受福，在大眾中而說斯偈：
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