也。也。為福雖少，後受大福，當獲大報，為福雖少，後受大福，當獲大報，如種獲實。如種獲實。
為福雖少，後受大福者，人之為福唯存在心，為福雖少，後受大福者，人之為福唯存在心，不在財物有多有少，設施物多內心悋惜，後不在財物有多有少，設施物多內心悋惜，後獲其福亦不足言；施物雖少心意普等，廣獲其福亦不足言；施物雖少心意普等，廣及一切不自為己，後獲其福不可稱限。是故及一切不自為己，後獲其福不可稱限。
是故說曰，為福雖少，後受大福也。當獲大報，如種說曰，為福雖少，後受大福也。當獲大報，如種獲實者，後受天人自然之福，顏色從容，恒獲實者，後受天人自然之福，顏色從容，恒處中國不在邊境，言從語用不傷人意，饒財處中國不在邊境，言從語用不傷人意，饒財多寶不懷憎嫉，在家脩德宗族和穆，設當出多寶不懷憎嫉，在家脩德宗族和穆，設當出家捐棄恩愛，剃除鬚髮著三法衣，苦形學道家捐棄恩愛，剃除鬚髮著三法衣，苦形學道除榮冀心，越次取證盡其有漏成無漏行，眾除榮冀心，越次取證盡其有漏成無漏行，眾德普備功福具滿，猶如田夫多種獲報，倉庫德普備功福具滿，猶如田夫多種獲報，倉庫盈滿意志歡喜，內自慶賀功不唐舉。是故說盈滿意志歡喜，內自慶賀功不唐舉。
是故說曰，當獲大報，如種獲實也。曰，當獲大報，如種獲實也。無過而強輕，無恚而強侵，無過而強輕，無恚而強侵，當於十品處，便當趣於彼。當於十品處，便當趣於彼。
無過而強輕，無恚而強侵者，如彼有人無有無過而強輕，無恚而強侵者，如彼有人無有恚嫉憍慢之心，然愚騃之人，興意向彼起謀恚嫉憍慢之心，然愚騃之人，興意向彼起謀害心，諸佛世尊慈愍一切，見有哀苦拔濟其害心，諸佛世尊慈愍一切，見有哀苦拔濟其難，興念生類如母愛子。是故說曰，無過而強難，興念生類如母愛子。是故說曰，無過而強輕，無恚而強侵也。當於十品處，便當趣於彼輕，無恚而強侵也。
當於十品處，便當趣於彼者，所謂十品者，一名無救，二名焰，三名大者，所謂十品者，一名無救，二名焰，三名大焰，四名黑繩，五名啼哭，六名大啼哭，七名等焰，四名黑繩，五名啼哭，六名大啼哭，七名等害，八名等命，九者畜生，十者餓鬼。其有眾生害，八名等命，九者畜生，十者餓鬼。其有眾生惡心熾盛，壽終之後不離此十處。是故說曰，惡心熾盛，壽終之後不離此十處。
是故說曰，當於十品處，便當趣於彼也。當於十品處，便當趣於彼也。痛痒語麤獷，此形必壞敗，痛痒語麤獷，此形必壞敗，
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