說，一切智無畏也。自然無師保者，獨王三千說，一切智無畏也。自然無師保者，獨王三千大千國土，無有儔侶，等者猶無況欲出耶？大千國土，無有儔侶，等者猶無況欲出耶？
是故說，自然無師保。是故說，自然無師保。志獨無等倫，自獲於正道，志獨無等倫，自獲於正道，如來天人尊，一切智力具。如來天人尊，一切智力具。
志獨無等倫者，我以天眼觀三千大千剎土，志獨無等倫者，我以天眼觀三千大千剎土，頗有斯類與我等耶？遍而觀之無有等者，況頗有斯類與我等耶？遍而觀之無有等者，況欲出耶？此事不然。是故說，志獨無等倫也。自欲出耶？
此事不然。是故說，志獨無等倫也。
自獲於正道者，吾求於道，無師教授自然獲之，獲於正道者，吾求於道，無師教授自然獲之，亦無伴侶獨步無畏，是故說曰，自獲於正道亦無伴侶獨步無畏，是故說曰，自獲於正道也。如來天人尊者，何故名為如來？如過去等也。如來天人尊者，何故名為如來？
如過去等正覺來，吾從彼來，於三阿僧祇劫執行勤苦，正覺來，吾從彼來，於三阿僧祇劫執行勤苦，或施國財妻子頭目髓腦，能自拔濟，從中來或施國財妻子頭目髓腦，能自拔濟，從中來故名如來。復從如來法性，就世間義故，謂故名如來。復從如來法性，就世間義故，謂如來。如過去諸佛世尊，具足十力、四無所畏、如來。
如過去諸佛世尊，具足十力、四無所畏、十八不共殊勝之法，大慈大悲，廣度一切不十八不共殊勝之法，大慈大悲，廣度一切不離如性，我今亦爾故謂如來。何以故名為天離如性，我今亦爾故謂如來。何以故名為天人尊？曰所以稱天人尊者，天人緣彼得修善人尊？
曰所以稱天人尊者，天人緣彼得修善本，越次取證成於聖道，盡有漏成無漏，三本，越次取證成於聖道，盡有漏成無漏，三達神通無所罣礙，是故說，如來天人尊也。一達神通無所罣礙，是故說，如來天人尊也。一切智力具者，如來遺體力者，體有百二十節，切智力具者，如來遺體力者，體有百二十節，一節有百二十八臂，神力是乳哺力非神通一節有百二十八臂，神力是乳哺力非神通力，是故說，一切智力具也。力，是故說，一切智力具也。
我為世尊，斷漏無婬，諸天世人，我為世尊，斷漏無婬，諸天世人，一群從心。一群從心。我為世尊者，世者有三：一者陰世，二者器世，我為世尊者，世者有三：一者陰世，二者器世，三者眾生世。何以故名為無著者？三義故名三者眾生世。
何以故名為無著者？三義故名為無著：一者斷結故謂無著，二者堪受人施為無著：一者斷結故謂無著，二者堪受人施故謂無著，三者三界無種亦無根本亦不復故謂無著，三者三界無種亦無根本亦不復
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