王，無所畏難。」六人復念：「愚人希更事故，貪王，無所畏難。」六人復念：「愚人希更事故，貪彼光明故圍繞之耳，此是常宜何足復怪？彼彼光明故圍繞之耳，此是常宜何足復怪？
彼瞿曇者出自王宮，六萬婇女晝夜娛樂，未更瞿曇者出自王宮，六萬婇女晝夜娛樂，未更師法曾不造學，更可遣人往聽所說，頗有經師法曾不造學，更可遣人往聽所說，頗有經理為如凡夫耶？」即遣明達一人往觀視之。具理為如凡夫耶？」即遣明達一人往觀視之。
具聞所說，還白六人：「彼瞿曇所演，達古知今聞所說，還白六人：「彼瞿曇所演，達古知今前知無極却覩無窮，判義析理理不煩重。」六前知無極却覩無窮，判義析理理不煩重。」六師聞已復作是念：「世多有人辯辭捷疾悅可師聞已復作是念：「世多有人辯辭捷疾悅可人心，然不存理不可尋究，復可遣人往觀人心，然不存理不可尋究，復可遣人往觀瞿曇，眾人聞其所說，寂然聽受？為憒亂不聽瞿曇，眾人聞其所說，寂然聽受？
為憒亂不聽耶？」即往觀聽。見諸大眾渴仰聞法專一心意，耶？」即往觀聽。
見諸大眾渴仰聞法專一心意，渴仰如來目未曾眴，還白六師：「瞿曇所演，渴仰如來目未曾眴，還白六師：「瞿曇所演，味如甘露，眾人渴仰聽無厭足。」六人復作味如甘露，眾人渴仰聽無厭足。」六人復作是念：「人集徒眾，初心極猛久必退散，復何疑是念：「人集徒眾，初心極猛久必退散，復何疑怪？更遣一人往瞻瞿曇，義理深邃？為淺薄無怪？
更遣一人往瞻瞿曇，義理深邃？為淺薄無緒耶？」即遣高勝一人往觀瞿曇。具聞所說，還緒耶？」
即遣高勝一人往觀瞿曇。具聞所說，還白六師：「瞿曇所演如海無崖，我等所見如牛白六師：「瞿曇所演如海無崖，我等所見如牛蹄水，今我一人且欲就彼求為弟子，焉知其蹄水，今我一人且欲就彼求為弟子，焉知其餘者？」前後使人各共相將詣如來所，復有無餘者？」
前後使人各共相將詣如來所，復有無數眾生雲隤競至到如來所，即聞佛說此偈數眾生雲隤競至到如來所，即聞佛說此偈曰：曰：「最正覺自得，不染一切法，「最正覺自得，不染一切法，一切智無畏，自然無師保。」一切智無畏，自然無師保。」最正覺自得者，覺悟一切諸法，無細不入最正覺自得者，覺悟一切諸法，無細不入無微不察，以神通力如實知之，是故說，最正無微不察，以神通力如實知之，是故說，最正覺自得也。不染一切法者，利衰毀譽稱譏苦覺自得也。
不染一切法者，利衰毀譽稱譏苦樂，不為此八法所染，是故說，不染一切法也。樂，不為此八法所染，是故說，不染一切法也。一切智無畏者，離一切患無復眾惱，不為水一切智無畏者，離一切患無復眾惱，不為水火惡賊所見陷溺，超越厄難獨善無憂，是故火惡賊所見陷溺，超越厄難獨善無憂，是故
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