葛藤纏樹枯者，猶如薩盧好樹枝葉繁茂，為葛藤纏樹枯者，猶如薩盧好樹枝葉繁茂，為葛藤所纏凋落枯死，是故說，葛藤纏樹枯也。葛藤所纏凋落枯死，是故說，葛藤纏樹枯也。斯作自為身者，自招其禍以自剋伐，為眾所斯作自為身者，自招其禍以自剋伐，為眾所嫉不歎其德，是故說，斯作自為身也。為恚嫉不歎其德，是故說，斯作自為身也。
為恚火所燒者，北方雪山有草名伊羅叉，天分含火所燒者，北方雪山有草名伊羅叉，天分含毒，隨風所吹草木悉死。海水有魚其名自害，毒，隨風所吹草木悉死。海水有魚其名自害，在水岸側臥深草中，風吹草動觸彼魚身，恚在水岸側臥深草中，風吹草動觸彼魚身，恚毒熾盛身體浮腫，再三觸身身壞自終。是故毒熾盛身體浮腫，再三觸身身壞自終。
是故說，為恚火所燒也。說，為恚火所燒也。所謂長老，不以耆年，形熟髮白，所謂長老，不以耆年，形熟髮白，憃愚而已。憃愚而已。
所謂長老者，不以耆年，形骸老朽以離少壯，所謂長老者，不以耆年，形骸老朽以離少壯，不知法禁，亦復不知善惡之法好醜進趣，亦不知法禁，亦復不知善惡之法好醜進趣，亦復不知戒與不戒、犯與不犯，不知輕重，不知復不知戒與不戒、犯與不犯，不知輕重，不知二百五十戒威儀進趣，形熟面皺肌皮舒緩，二百五十戒威儀進趣，形熟面皺肌皮舒緩，猶如老牛老象，雖為年至，憃愚而已，可謂食猶如老牛老象，雖為年至，憃愚而已，可謂食年非智慧年，不誦契經律阿毘曇，不觀三義年非智慧年，不誦契經律阿毘曇，不觀三義徒自受苦。是故說，所謂長老，不以年耆也。形徒自受苦。
是故說，所謂長老，不以年耆也。形熟髮白，憃愚而已者，形骸已熟命在旦夕，當熟髮白，憃愚而已者，形骸已熟命在旦夕，當往至彼閻羅王所，為王所詰無言可對；存在往至彼閻羅王所，為王所詰無言可對；
存在世時，愚心自纏不作善果，徒壽於世不觀三世時，愚心自纏不作善果，徒壽於世不觀三業。是故說，形熟髮白，憃愚而已。業。是故說，形熟髮白，憃愚而已。
謂捨罪福，淨修梵行，明遠清潔，謂捨罪福，淨修梵行，明遠清潔，是謂長老。是謂長老。謂能捨罪福者，生天人中是謂為福，入地獄謂能捨罪福者，生天人中是謂為福，入地獄畜生是謂為罪，其人已斷更不復生，盡其根畜生是謂為罪，其人已斷更不復生，盡其根原不種當來有，是故說，能捨罪福也。淨修原不種當來有，是故說，能捨罪福也。
淨修梵行者，賢聖八道亦是梵行，依此梵行得至梵行者，賢聖八道亦是梵行，依此梵行得至善處盡苦原底，是故說，淨修梵行。明遠清善處盡苦原底，是故說，淨修梵行。明遠清
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