如灰覆火。如灰覆火。惡不即時者，夫人造行報不即應。昔有異國惡不即時者，夫人造行報不即應。
昔有異國生即應草，若以彼草著乳中者，即成為酪不生即應草，若以彼草著乳中者，即成為酪不移時節，是故說曰，惡不即時，如𤛓牛乳也。若移時節，是故說曰，惡不即時，如𤛓牛乳也。若不爾者，其義云何？答曰：「愚者被燒，然後乃悟。」不爾者，其義云何？
答曰：「愚者被燒，然後乃悟。」罪在陰伺，如灰覆火者，猶若以灰覆火，人不罪在陰伺，如灰覆火者，猶若以灰覆火，人不覺，足往蹈之，漸漸熱徹乃知燒足。此眾生類覺，足往蹈之，漸漸熱徹乃知燒足。
此眾生類亦復如是，當行惡時甘心悅豫，若壽終後身亦復如是，當行惡時甘心悅豫，若壽終後身墮惡道五毒加治，乃自覺悟方知罪至。是故墮惡道五毒加治，乃自覺悟方知罪至。是故說，罪在陰伺，如灰覆火也。說，罪在陰伺，如灰覆火也。
惡不即時，如彼利劍，不慮後世，惡不即時，如彼利劍，不慮後世，當受其報。當受其報。惡不即時者，或有眾生習其惡本，壽經百年惡不即時者，或有眾生習其惡本，壽經百年自恃年壽謂為無罪，自相謂言：「人之為惡皆自恃年壽謂為無罪，自相謂言：「人之為惡皆謂有罪，我躬行之方便延壽。」諸有屠兒獵謂有罪，我躬行之方便延壽。」
諸有屠兒獵師自興誹謗，謂沙門瞿曇行不真實，好行妄師自興誹謗，謂沙門瞿曇行不真實，好行妄語虛辭萬端，教勅弟子言：「諸有殺生傷害人語虛辭萬端，教勅弟子言：「諸有殺生傷害人物者，身壞命終，當入地獄畜生餓鬼受苦無物者，身壞命終，當入地獄畜生餓鬼受苦無量。」是故世尊躬說偈曰：量。」是故世尊躬說偈曰：「惡為惡所纏，為惡不自覺，「惡為惡所纏，為惡不自覺，至惡知惡至，受惡惡根原。」至惡知惡至，受惡惡根原。」
時彼屠兒聞佛所說猶不改更，是故說曰：「惡時彼屠兒聞佛所說猶不改更，是故說曰：「惡不即時，如彼利劍，不慮後世，當受其報。」報不即時，如彼利劍，不慮後世，當受其報。」報對卒至乃知為惡，復當經歷地獄餓鬼畜生，對卒至乃知為惡，復當經歷地獄餓鬼畜生，是故說，不慮後世，當受其報也。是故說，不慮後世，當受其報也。
如鐵生垢，反食其身，惡生於心，如鐵生垢，反食其身，惡生於心，還自壞形。還自壞形。如鐵生垢者，猶如淨鐵及明淨鏡，瑩治淨潔如鐵生垢者，猶如淨鐵及明淨鏡，瑩治淨潔無有塵垢，然其人藏隱不牢，或在土中或在無有塵垢，然其人藏隱不牢，或在土中或在
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