漢傳佛教 · 本緣部

出曜經卷 11 · 大正藏 0668a

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212
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出曜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0668a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14382 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0668a
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我的选文

及,曠濟無量亦無邊福,是故說曰,是謂言中上也。

10行品出曜經行品第十

一法過去,謂妄語人,不免後世,無惡不更。昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時世尊像如經行,漸漸以次至羅云房中,時羅云遙見世尊,即從坐起,更拂拭坐具清淨水。世尊至房偏踞羅云床,取清淨水洗手足,留少殘水告羅云曰:「汝見留此水不?」

「唯然已見。」佛告羅云:「沙門執行亦復如是,不知慚愧無有恥辱。

羅云當知!設有比丘,如此行者,無惡不更無痛不遭,猶此惡垢水不可淨用。」

爾時世尊躬自寫水於地,告羅云曰:「汝見吾寫水在地不乎?」「唯然已見。」

「其有至誠執意妄語,不知慚愧無有恥辱,如此之行無惡不涉。」爾時世尊手執水器覆地,語羅云曰:「汝見我覆此器不?」

「唯然已見。」「若有至誠執意妄語人,不知慚愧無有羞辱,如此之類無惡不涉。」

爾時世尊告羅云曰:「汝今當作是學,彈指戲笑之間不得妄語,況至誠妄語乎?如是羅云!

當作是學。」是故說曰,一法過去,謂妄語人。

二百五十戒威儀內禁七法所說,犯一法者則受其𠍴,是故說曰,一法過去,謂妄語人也。不免後世者,已捨後世功勳善本,夫人妄語眾人證知,況言重作罪,涉歷艱苦無不周遍,是故說曰,不免後世,無惡不更。

寧噉燒鐵,吞飲洋銅,不以無戒,食人信施。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 212
藏经版页
0668a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:法句—譬喻—出曜—法集要颂文本家族:这些文本共享法句/出曜偈颂传统,但包含偈颂、譬喻与注释等不同层次;只建立文本家族,不合并为单一作品。

跨传统证据

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