寧噉燒鐵者，猶如鐵丸猛火燒赤，取而吞之，寧噉燒鐵者，猶如鐵丸猛火燒赤，取而吞之，燒脣燒舌燒咽燒腹下過，雖有此苦自致死燒脣燒舌燒咽燒腹下過，雖有此苦自致死亡，不緣此入地獄餓鬼畜生受苦無量，是故亡，不緣此入地獄餓鬼畜生受苦無量，是故說曰，寧噉燒鐵，吞飲洋銅也。不以無戒，食人說曰，寧噉燒鐵，吞飲洋銅也。不以無戒，食人信施者，不持戒人，外荷法服內懷姦詭，信無信施者，不持戒人，外荷法服內懷姦詭，信無實行自大憍人，少有所知誇世自譽，受人信實行自大憍人，少有所知誇世自譽，受人信施謂宜應爾，不慮後世萬毒加形。見諸持梵施謂宜應爾，不慮後世萬毒加形。
見諸持梵行人興輕蔑心，死輒墮惡，身口意不具，亦不行人興輕蔑心，死輒墮惡，身口意不具，亦不修威儀禮節，出入行來違失禁限；見人得養修威儀禮節，出入行來違失禁限；見人得養生嫉妬心，死輒受困無罪不受。是故說曰，不生嫉妬心，死輒受困無罪不受。
是故說曰，不以無戒，食人信施也。以無戒，食人信施也。若人畏苦，亦不樂苦，若人畏苦，亦不樂苦，勿造惡行，念尋變悔。勿造惡行，念尋變悔。
若人畏苦者，己身畏苦不得施苦於人，施苦若人畏苦者，己身畏苦不得施苦於人，施苦於人者後受其報。是身如地，隨其所種各獲於人者後受其報。是身如地，隨其所種各獲其果，眾生之類亦復如是，隨其種罪後受其其果，眾生之類亦復如是，隨其種罪後受其報，人心不同猶如形像，罪苦追身無有脫者。報，人心不同猶如形像，罪苦追身無有脫者。
是故說曰，若人畏苦，亦不樂苦也。勿造惡行是故說曰，若人畏苦，亦不樂苦也。勿造惡行者，不得為惡加被一切，夫人自利乃得利人，者，不得為惡加被一切，夫人自利乃得利人，不能自益安得益人？若處閙中若在閑靜，若不能自益安得益人？
若處閙中若在閑靜，若大若小，可見不可見，當遠離於惡如避劫燒，大若小，可見不可見，當遠離於惡如避劫燒，是故說曰，勿造惡行，念尋變悔也。是故說曰，勿造惡行，念尋變悔也。至誠為惡，已作當作，至誠為惡，已作當作，不免於苦，欲避何益？不免於苦，欲避何益？
至誠為惡者，或復有人已作當作方作，已作至誠為惡者，或復有人已作當作方作，已作過去、方作現在、當作未來，三世作惡不知苦過去、方作現在、當作未來，三世作惡不知苦至，是故說，至誠為惡，已作當作也。不免於苦至，是故說，至誠為惡，已作當作也。不免於苦者，眾生之類心好為惡，不知後罪報至，若於者，眾生之類心好為惡，不知後罪報至，若於現身犯王者禁，隨罪輕重料簡決斷，此內法現身犯王者禁，隨罪輕重料簡決斷，此內法
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