所以然者？大王當知，諸有不自念己，為自減所以然者？大王當知，諸有不自念己，為自減損、興不善法。諸有身口意行清淨者，則自為損、興不善法。
諸有身口意行清淨者，則自為己。所以然者？以其人修清淨行故。」爾時尊者己。所以然者？
以其人修清淨行故。」爾時尊者馬聲便說斯偈：馬聲便說斯偈：「夫人習惡者，不慮後世緣，「夫人習惡者，不慮後世緣，為惡自受殃，殃身永不滅。」為惡自受殃，殃身永不滅。」
是故說曰，兇人行虐，沈漸數數。快欲為之，罪報是故說曰，兇人行虐，沈漸數數。快欲為之，罪報自然者，所生之處受其惡報，生地獄中榜笞自然者，所生之處受其惡報，生地獄中榜笞無量，餓鬼中愚惑為苦，生畜生中償罪為苦，無量，餓鬼中愚惑為苦，生畜生中償罪為苦，若生人中行缺為苦。是故說曰，快欲為之，罪若生人中行缺為苦。
是故說曰，快欲為之，罪報自然也。報自然也。凡人為惡，不能自覺，愚癡快意，凡人為惡，不能自覺，愚癡快意，後受欝毒。後受欝毒。
凡人為惡，不能自覺者，凡夫愚人恒懷愚惑，凡人為惡，不能自覺者，凡夫愚人恒懷愚惑，恣情為惡不能改更，亦不知後受其報，猶如恣情為惡不能改更，亦不知後受其報，猶如有人行過山嶮，兩邊嶮峻閉眼而過，不知身有人行過山嶮，兩邊嶮峻閉眼而過，不知身危或致命終。此凡夫人亦復如是，生盲無智，危或致命終。此凡夫人亦復如是，生盲無智，亦不知後當受報，是故說曰，凡人為惡，不能亦不知後當受報，是故說曰，凡人為惡，不能自覺也。愚癡快意，後受欝毒者，有智之士明自覺也。
愚癡快意，後受欝毒者，有智之士明眼視瞻，猶如一趣之道有大火坑，行人經過眼視瞻，猶如一趣之道有大火坑，行人經過先不諳道，明者指授語行人曰：「中道有大火先不諳道，明者指授語行人曰：「中道有大火坑不得經過，卿等可於此息意，勿復前行。」諸坑不得經過，卿等可於此息意，勿復前行。」諸人意勇不信其語，各共進前皆墮火坑，受痛人意勇不信其語，各共進前皆墮火坑，受痛甚苦號天喚呼悔亦無及，自相謂言：「智人所甚苦號天喚呼悔亦無及，自相謂言：「智人所勅不從其教，今受苦痛知當訴誰？」此眾生顛勅不從其教，今受苦痛知當訴誰？」
此眾生顛倒亦復如是，一向趣人道為智人所訶止：「道倒亦復如是，一向趣人道為智人所訶止：「道多艱難有欝毒痛，卿等設欲前進，必遇此患多艱難有欝毒痛，卿等設欲前進，必遇此患不免其難。」是故說曰，愚癡快意，後受欝毒也。不免其難。」是故說曰，愚癡快意，後受欝毒也。
夫人行惡，還自熾然，啼泣流面，夫人行惡，還自熾然，啼泣流面，
下页续读