「貪味遂食毒，不從吾往言，「貪味遂食毒，不從吾往言，為毒之所困，後乃自覺悟。」為毒之所困，後乃自覺悟。」爾時世尊告眾會人：「當為是離是，夫人為惡爾時世尊告眾會人：「當為是離是，夫人為惡死入地獄，修行善者受彼天福。然此眾生者死入地獄，修行善者受彼天福。
然此眾生者有來久，不計無常遷變之事，不受如來真實有來久，不計無常遷變之事，不受如來真實至教，謂惡為善、以是為非。」爾時世尊便說此至教，謂惡為善、以是為非。」爾時世尊便說此偈：偈：「愚心不開悟，習惡不從吾，「愚心不開悟，習惡不從吾，受苦地獄痛，後乃憶真教。」受苦地獄痛，後乃憶真教。」
後受苦報，乃知前習者，地獄燒炙痛，餓鬼飢後受苦報，乃知前習者，地獄燒炙痛，餓鬼飢饉苦，畜生常重苦，是故說曰，後受苦報，乃知饉苦，畜生常重苦，是故說曰，後受苦報，乃知前習也。前習也。兇人行虐，沈漸數數，快欲為之，兇人行虐，沈漸數數，快欲為之，罪報自然。罪報自然。
昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時拘薩羅昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時拘薩羅國波斯匿王，在閑堂空室自生想念：「何等眾國波斯匿王，在閑堂空室自生想念：「何等眾生不自念己？」時王復重思惟：「諸有身口意念生不自念己？」
時王復重思惟：「諸有身口意念惡顛倒者，是謂斯人不自念己。云何眾生而惡顛倒者，是謂斯人不自念己。云何眾生而自念己？若有眾生身口意行清淨，是謂斯人自念己？
若有眾生身口意行清淨，是謂斯人為自念己。」爾時王波斯匿即從閑堂靜室起，為自念己。」爾時王波斯匿即從閑堂靜室起，即嚴駕羽寶車將諸營從至世尊所，到已頭即嚴駕羽寶車將諸營從至世尊所，到已頭面禮足在一面坐，須臾退坐前白佛言：「向在面禮足在一面坐，須臾退坐前白佛言：「向在閑堂靜室自生心念：『何等眾生自念己？何等閑堂靜室自生心念：『何等眾生自念己？
何等眾生不自念己？』時我，世尊！復重思念：『諸有身眾生不自念己？』時我，世尊！
復重思念：『諸有身口意念惡顛倒者，是謂斯人不自念己。云何口意念惡顛倒者，是謂斯人不自念己。云何眾生而自念己？若有眾生身口意行清淨，是眾生而自念己？
若有眾生身口意行清淨，是謂斯人為自念己。』」爾時世尊告波斯匿曰：「如謂斯人為自念己。』」爾時世尊告波斯匿曰：「如是！如王所言。諸有身口意行不清淨者，其人則是！
如王所言。諸有身口意行不清淨者，其人則不自念己。若有身口意清淨者，則為自念己。不自念己。
若有身口意清淨者，則為自念己。
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