後受其報。後受其報。夫人行惡者，純惡不善不念不喜，是故說夫夫人行惡者，純惡不善不念不喜，是故說夫人行惡也。還自熾然者，若人懷變悔心，知人行惡也。
還自熾然者，若人懷變悔心，知有愁憂之惱，晝夜憂思以致煩熱，是故說曰，有愁憂之惱，晝夜憂思以致煩熱，是故說曰，夫人行惡，還自熾然也。啼泣流面者，晝夜悲夫人行惡，還自熾然也。啼泣流面者，晝夜悲泣，蓬頭亂髮舉聲悲泣，是故說，啼泣流面也。泣，蓬頭亂髮舉聲悲泣，是故說，啼泣流面也。
後受其報者，酸苦無量不可愛樂，兼有愁憂後受其報者，酸苦無量不可愛樂，兼有愁憂苦惱艱難無數憂慮百千，是故說，後受其報也。苦惱艱難無數憂慮百千，是故說，後受其報也。吉人行德，相隨積增，甘心為之，吉人行德，相隨積增，甘心為之，福應自然。福應自然。
吉人行德者，猶如有人行應得至，為天人所吉人行德者，猶如有人行應得至，為天人所恭敬，歎譽其德，稱揚善名，四遠皆聞，無數諸恭敬，歎譽其德，稱揚善名，四遠皆聞，無數諸人皆來供養，是故說，吉人行德也。相隨積增人皆來供養，是故說，吉人行德也。相隨積增者，晝夜喜慶無有憂愁，心意歡悅無有煩熱，者，晝夜喜慶無有憂愁，心意歡悅無有煩熱，是故說，相隨積增也。甘心為之，福應自然者，是故說，相隨積增也。
甘心為之，福應自然者，若生天身福應自然，宮室百億五色玄黃快若生天身福應自然，宮室百億五色玄黃快樂無極，若生人間，五樂自娛作倡伎樂以自樂無極，若生人間，五樂自娛作倡伎樂以自歡悅，心意怡然不興亂想，是故說，甘心為歡悅，心意怡然不興亂想，是故說，甘心為之，福應自然。之，福應自然。戲笑為惡，已作身行，號泣受報，戲笑為惡，已作身行，號泣受報，隨行罪至。隨行罪至。
戲笑為惡者，善惡之行皆有輕重，身口意造戲笑為惡者，善惡之行皆有輕重，身口意造非獨一類，或依己身戲笑為惡，觸嬈眾生不非獨一類，或依己身戲笑為惡，觸嬈眾生不安其所，或以瓦石刀器共相傷害，或合會彼安其所，或以瓦石刀器共相傷害，或合會彼此由致鬪訟，猶如世人好喜鬪羊鬪雞、鬪駝此由致鬪訟，猶如世人好喜鬪羊鬪雞、鬪駝鬪牛鬪人鬪象。或以罵詈來往，見以歡喜鬪牛鬪人鬪象。或以罵詈來往，見以歡喜不能自勝，若其壽終啼哭受苦。是故說，戲不能自勝，若其壽終啼哭受苦。
是故說，戲笑為惡，已作身行，號泣受報，隨行罪至也。笑為惡，已作身行，號泣受報，隨行罪至也。惡不即時，如𤛓牛乳，罪在陰伺，惡不即時，如𤛓牛乳，罪在陰伺，
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