有，所犯所為成就、威儀成就、諸功德戒律成有，所犯所為成就、威儀成就、諸功德戒律成就；演四意止，威儀成就；分別言教，境界成就；就；演四意止，威儀成就；
分別言教，境界成就；興起智慧，集眾成就；已捨諸有，諸戒具足，戒興起智慧，集眾成就；
已捨諸有，諸戒具足，戒律成就；以智專心，亦不依禪，三昧成就；如實律成就；以智專心，亦不依禪，三昧成就；
如實分別彼界，智慧成就；斷諸結使故，解脫成就；分別彼界，智慧成就；斷諸結使故，解脫成就；
斷諸愚癡故，解脫見慧成就；集諸功德，一切斷諸愚癡故，解脫見慧成就；集諸功德，一切成就；已得滅寂，止觀成就。是故拜手十成就；
已得滅寂，止觀成就。是故拜手十力。是時便說此偈：力。
是時便說此偈：「色不可思議，佛之所覺悟，「色不可思議，佛之所覺悟，三世稱揚名，神仙至彼岸。三世稱揚名，神仙至彼岸。於世已休息，永盡無起滅，於世已休息，永盡無起滅，大智通第一，一切得自在。」大智通第一，一切得自在。」
聞如來般涅槃百歲後，一切智見布現於世聞如來般涅槃百歲後，一切智見布現於世間，摩竭國界欺羅梨城有王名阿儵，其德甚間，摩竭國界欺羅梨城有王名阿儵，其德甚巍巍，猶彼天帝無異，有大威德，聰明黠慧，堪巍巍，猶彼天帝無異，有大威德，聰明黠慧，堪任與彼論議，視民如子。彼夜欲眠之時，便任與彼論議，視民如子。彼夜欲眠之時，便作是思惟：「我今所願已果，更無悕望，當擁護作是思惟：「我今所願已果，更無悕望，當擁護人民。今當設何方便、為何業、當興起何事，使人民。
今當設何方便、為何業、當興起何事，使世人民皆蒙其德？」作是思惟已，即夜睡瞑，於世人民皆蒙其德？」作是思惟已，即夜睡瞑，於夢中便聞此偈：夢中便聞此偈：「審諦甚微妙，三世所敬事，「審諦甚微妙，三世所敬事，當廣布舍利，最勝取滅度。」當廣布舍利，最勝取滅度。」
聞此語已，彼王即驚覺。時王已覺，便作是嘆：聞此語已，彼王即驚覺。時王已覺，便作是嘆：「善哉彼眾生，取滅度之後，「善哉彼眾生，取滅度之後，舍利天所傳，我等當承事。」舍利天所傳，我等當承事。」
口傳耳所聞，是時大王即召群臣、集大眾，以口傳耳所聞，是時大王即召群臣、集大眾，以此義問彼言：「我當以何義恤化人民？」彼群臣此義問彼言：「我當以何義恤化人民？」彼群臣人民各自陳言，或言供養如來舍利，或言祭人民各自陳言，或言供養如來舍利，或言祭祀神天。是時，王便作是說：「當以至誠語擁護祀神天。
是時，王便作是說：「當以至誠語擁護
下页续读