名肉髻。」時王復問：「此自然耶？為非自然？」耆婆名肉髻。」時王復問：「此自然耶？
為非自然？」耆婆白王言：「行果所種，非今所造。」王報言：「復以何白王言：「行果所種，非今所造。」
王報言：「復以何果成於菩薩？」「於本所生，於本受胎、本所造行、果成於菩薩？」「於本所生，於本受胎、本所造行、本所造身。」廣說如契經。時王便說是頌：本所造身。」
廣說如契經。時王便說是頌：「猶彼日明光，或有若干種，「猶彼日明光，或有若干種，頂髻無有上，況復及餘相？頂髻無有上，況復及餘相？
顏貌已和悅，能仁無怯弱，顏貌已和悅，能仁無怯弱，已出此光明，照徹十方剎。」已出此光明，照徹十方剎。」時王便至佛所，佛告耆婆曰：「云何當作是說？」時王便至佛所，佛告耆婆曰：「云何當作是說？」
耆婆白王言：「於是天王能降伏憍慢者，便得耆婆白王言：「於是天王能降伏憍慢者，便得豪貴處，憍慢者便生卑處。」是時，王便自息，豪貴處，憍慢者便生卑處。」是時，王便自息，思惟是言，便作是語：「此是福田，我當行此業思惟是言，便作是語：「此是福田，我當行此業耶？如我豪尊，云何當向彼禮拜？彼無服飾，我耶？
如我豪尊，云何當向彼禮拜？彼無服飾，我今著王服天冠。彼人雖端正，心以休息，眾相今著王服天冠。
彼人雖端正，心以休息，眾相具足，無有醜陋，彼相甚微妙，猶如山不可移具足，無有醜陋，彼相甚微妙，猶如山不可移動。」便往至門，生歡喜心，衣毛皆竪，以出要心，動。」便往至門，生歡喜心，衣毛皆竪，以出要心，故無欲之相，頭面禮世尊足，便作是說：「猶如故無欲之相，頭面禮世尊足，便作是說：「猶如世尊有如是色，心意得正，皆悉成就佛及比世尊有如是色，心意得正，皆悉成就佛及比丘僧，使我優陀耶波陀羅太子亦復如是。」便丘僧，使我優陀耶波陀羅太子亦復如是。」
便問是義，歡喜如是語，亦說此偈：問是義，歡喜如是語，亦說此偈：「如海無有邊，風吹水則動，「如海無有邊，風吹水則動，聖尊不可移，今觀人中上，聖尊不可移，今觀人中上，帝釋來拜手，及諸梵天眾，帝釋來拜手，及諸梵天眾，我今當尊敬，自歸命世尊。」我今當尊敬，自歸命世尊。」是時，闍提蘇尼梵志，猶如純白華，乘馬車，弟是時，闍提蘇尼梵志，猶如純白華，乘馬車，弟子眾圍繞，出舍衛國，欲得試如來，乃至車行子眾圍繞，出舍衛國，欲得試如來，乃至車行處，便乘車往。即下車，步入園中，共如來漸漸處，便乘車往。
即下車，步入園中，共如來漸漸論義，在一面坐。是時，世尊所居之處不見有論義，在一面坐。是時，世尊所居之處不見有所有，見如來顏色甚微妙，無與等者，亦無怯所有，見如來顏色甚微妙，無與等者，亦無怯
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