彼止住外道異學處，今到此處，欲服甘露，除彼止住外道異學處，今到此處，欲服甘露，除一切結縛，意亦無所著於我處所。世尊！為我一切結縛，意亦無所著於我處所。世尊！
為我故，說如是義，當除惱患。」說如是義已，諸凡夫故，說如是義，當除惱患。」說如是義已，諸凡夫人皆悉懷愁憂，學者亦懷愁憂，諸無狐疑者人皆悉懷愁憂，學者亦懷愁憂，諸無狐疑者皆悉欲聞。是時，世尊須臾思惟，告尊者舍利皆悉欲聞。
是時，世尊須臾思惟，告尊者舍利弗言：「此行皆是有為。」是時，尊者舍利弗常樂弗言：「此行皆是有為。」是時，尊者舍利弗常樂空閑處，好喜於法，拜手於法，繞三匝，便直空閑處，好喜於法，拜手於法，繞三匝，便直身觀如來形。往詣那羅陀村中，以草布地，入身觀如來形。
往詣那羅陀村中，以草布地，入師子奮迅三昧。已入彼三昧，如來所止之方師子奮迅三昧。已入彼三昧，如來所止之方便，於彼而般涅槃。是時，均頭沙彌常與便，於彼而般涅槃。
是時，均頭沙彌常與尊者舍利弗供給所當與，轉尊法輪，修行佛尊者舍利弗供給所當與，轉尊法輪，修行佛事，最大聲聞，一切世人莫不供養，供養如來事，最大聲聞，一切世人莫不供養，供養如來身所，彼舍利及鉢、三法衣與尊者阿難。到已身所，彼舍利及鉢、三法衣與尊者阿難。到已便作是語：「我所事師，今已滅度。」尊者阿難問便作是語：「我所事師，今已滅度。」
尊者阿難問均頭沙彌：「汝師是誰？為名何等？」「我所事師名均頭沙彌：「汝師是誰？為名何等？」
「我所事師名優鉢低舍，今尊者已般涅槃，此尊者舍利弗。」優鉢低舍，今尊者已般涅槃，此尊者舍利弗。」是時，尊者阿難聞如是語，便懷愁憂，納愚癡是時，尊者阿難聞如是語，便懷愁憂，納愚癡城，裏彼舍利，心意迷惑，無所覺知，須臾愁城，裏彼舍利，心意迷惑，無所覺知，須臾愁煩而立，便將均頭沙彌往至世尊所，以是語煩而立，便將均頭沙彌往至世尊所，以是語具白世尊：「我今日身不如本故，聞彼尊者舍具白世尊：「我今日身不如本故，聞彼尊者舍利弗取般涅槃。」廣說如契經。世尊告曰：「彼持利弗取般涅槃。」
廣說如契經。世尊告曰：「彼持戒身而去耶？及我所覺法亦持去耶？」所謂四戒身而去耶？
及我所覺法亦持去耶？」所謂四意止，廣說如契經。「然復，阿難！行不可久保，皆意止，廣說如契經。
「然復，阿難！行不可久保，皆當壞敗。阿難！無常行無有常存者，亦無不觀當壞敗。
阿難！無常行無有常存者，亦無不觀善行。阿難！行無所依怙。阿難！興起苦更樂，善行。
阿難！行無所依怙。
阿難！興起苦更樂，懷顛倒之想。阿難！行無我，不得自在。阿難！行懷顛倒之想。
阿難！行無我，不得自在。
阿難！行難可捨，常受有教。阿難！行有所害，皆悉空寂。難可捨，常受有教。
阿難！行有所害，皆悉空寂。
阿難！當遠離彼行，起苦樂想。」是時，世尊告均阿難！當遠離彼行，起苦樂想。」
是時，世尊告均頭沙彌言：「汝授此舍利著我手中。」是時，均頭頭沙彌言：「汝授此舍利著我手中。」是時，均頭
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