無量，等三昧色不變易。緣彼若干色，無有婬無量，等三昧色不變易。緣彼若干色，無有婬欲，亦無塵垢，結使永使不起；無有色愛著，亦欲，亦無塵垢，結使永使不起；
無有色愛著，亦無眾刺。欲滅愛故，亦無有泥；欲除邪見故，等無眾刺。欲滅愛故，亦無有泥；
欲除邪見故，等見具足；等滅結使故，永不復起；彼微妙果故，見具足；等滅結使故，永不復起；
彼微妙果故，現種種義；欲除悕望故，無有眾想；欲求出要現種種義；欲除悕望故，無有眾想；
欲求出要樂故，若干果成就；無著要故，等度彼名色；於樂故，若干果成就；無著要故，等度彼名色；
於彼遊行故，謂是道一、無有二。皆得至彼第一彼遊行故，謂是道一、無有二。皆得至彼第一義處，所為緣一，往者自心誓願謂一入。爾時，義處，所為緣一，往者自心誓願謂一入。
爾時，世尊以第一辯而知道，以能自覺知則不壞世尊以第一辯而知道，以能自覺知則不壞敗，所為業勝，無有亂想，果報已獲，得諸善根，敗，所為業勝，無有亂想，果報已獲，得諸善根，能覺寤彼眾生，便說是道，使至無為。於是能覺寤彼眾生，便說是道，使至無為。於是便說此偈：便說此偈：「所興眾生類，有道甘露法，「所興眾生類，有道甘露法，佛有是功德，於世最第一。佛有是功德，於世最第一。
我於今自得，清淨禁戒具，我於今自得，清淨禁戒具，為人須倫說，是故我拜手。」為人須倫說，是故我拜手。」爾時，世尊知鴦崛鬘今應受化，當於爾時無爾時，世尊知鴦崛鬘今應受化，當於爾時無惡知識言論，覺已，便往彼道，唯有一人存在，惡知識言論，覺已，便往彼道，唯有一人存在，血流盈路，人皆證知，飛烏鷲鳥處處噉食。時血流盈路，人皆證知，飛烏鷲鳥處處噉食。
時鴦崛鬘行如疾風，若舉足時，群鹿飛鳥皆悉鴦崛鬘行如疾風，若舉足時，群鹿飛鳥皆悉驚怖馳走。是時，鴦崛鬘在闍梨園中左右顧驚怖馳走。是時，鴦崛鬘在闍梨園中左右顧視，無所覩見，唯見世尊端正無比、紫磨金色，視，無所覩見，唯見世尊端正無比、紫磨金色，方便所為，腰不傾曲，身體極軟細，行步庠序。方便所為，腰不傾曲，身體極軟細，行步庠序。
盡其力勢走，逐如來後，是時世尊不改舊行，盡其力勢走，逐如來後，是時世尊不改舊行，亦不能及。爾時，世尊便化此地，使作坑渠荊亦不能及。爾時，世尊便化此地，使作坑渠荊棘，以是之故，不能得及。或有作是說：以脚躡棘，以是之故，不能得及。
或有作是說：以脚躡地，以是之故，不能及世尊。或有作是說：化無地，以是之故，不能及世尊。或有作是說：化無色四大，眼識不可持。或作是說：佛功德不可思色四大，眼識不可持。
或作是說：佛功德不可思議。然彼鴦崛鬘力如暴象，無能當者，然佛威議。然彼鴦崛鬘力如暴象，無能當者，然佛威
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