生，無有怨敵能害我者，終無此義。此金剛三生，無有怨敵能害我者，終無此義。此金剛三昧，分別種種三昧，若我取滅度後，彼若供養昧，分別種種三昧，若我取滅度後，彼若供養舍利如芥子等，此功德無有限。」是時便說此舍利如芥子等，此功德無有限。」
是時便說此偈：偈：「從初發意來，所作為第一，「從初發意來，所作為第一，得為人中上，誰能與等者？得為人中上，誰能與等者？若父母妻子，於世得自在，若父母妻子，於世得自在，雖有餘命存，命盡當捨之。雖有餘命存，命盡當捨之。
「汝今往，阿難！為如來故，往詣彼雙樹間。」廣說「汝今往，阿難！為如來故，往詣彼雙樹間。」
廣說如契經。是時，尊者阿難從佛受教，便作是思如契經。是時，尊者阿難從佛受教，便作是思惟：「今日世尊審涅槃耶？」便懷愁憂，不違尊教，惟：「今日世尊審涅槃耶？」
便懷愁憂，不違尊教，即懷驚怖，便往至彼間，皆是宿命相追逮故，即懷驚怖，便往至彼間，皆是宿命相追逮故，勤苦所致，欲有所陳，復懷狐疑：「當云何陳此勤苦所致，欲有所陳，復懷狐疑：「當云何陳此言？」便白世尊：「所為已辦。」是時，世尊便往至彼言？」便白世尊：「所為已辦。」
是時，世尊便往至彼所，舉足蹈地，時欲至彼處。是時，尊者阿難心所，舉足蹈地，時欲至彼處。是時，尊者阿難心意遂熾然，復生是心：「此為幻夢耶？為是審然？」意遂熾然，復生是心：「此為幻夢耶？
為是審然？」如是猶豫思惟是已，復還正其意：「此名曰無如是猶豫思惟是已，復還正其意：「此名曰無常，眾生流轉不脫此患。」是時，世尊漸至彼雙常，眾生流轉不脫此患。」
是時，世尊漸至彼雙樹間，於其中間，有諸天側塞虛空，或有作倡樹間，於其中間，有諸天側塞虛空，或有作倡伎樂，顏色變易，或有啼哭涕零，不可稱計。諸伎樂，顏色變易，或有啼哭涕零，不可稱計。諸須輪眾，悕望於法，恭敬於法。是時便說此須輪眾，悕望於法，恭敬於法。
是時便說此偈：偈：「此尊第一妙，為彼眾生類，「此尊第一妙，為彼眾生類，此法亦無上，今當取滅度。」此法亦無上，今當取滅度。」是時，世尊便至雙樹間而坐。是時，雙樹間諸是時，世尊便至雙樹間而坐。
是時，雙樹間諸天展轉相告，語言：「於彼亂世，一切智當取滅天展轉相告，語言：「於彼亂世，一切智當取滅度。云何當捨人民類而取滅度？」於是便說此度。云何當捨人民類而取滅度？」
於是便說此偈：偈：「諸為深義故，疾逮甘露味，「諸為深義故，疾逮甘露味，
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