處。如是至三，廣說如契經。於是，世尊便說處。如是至三，廣說如契經。
於是，世尊便說此偈：此偈：「釋及諸梵天，無能動一毛，「釋及諸梵天，無能動一毛，況復汝今力，堪任傷害吾？況復汝今力，堪任傷害吾？汝今捨瞋恚，有疑便時問，汝今捨瞋恚，有疑便時問，汝所有猶豫，我當事事解。」汝所有猶豫，我當事事解。」
爾時，彼鬼便作是問：「人何者為上？」廣說如契爾時，彼鬼便作是問：「人何者為上？」廣說如契經。爾時，於現法中便於如來所發歡喜心，而經。
爾時，於現法中便於如來所發歡喜心，而說此偈：說此偈：「未曾見有是，如此沙門者，「未曾見有是，如此沙門者，誰能捨大海，而就牛跡水？誰能捨大海，而就牛跡水？當為我身故，便作如是說，當為我身故，便作如是說，誰不服此味，當捨甘露去？誰不服此味，當捨甘露去？
如彼有力士，為水所漂溺，如彼有力士，為水所漂溺，已拔厄難處，安處無為岸。已拔厄難處，安處無為岸。善色無有比，智者之所觀，善色無有比，智者之所觀，所有彼義者，能皆說此法。所有彼義者，能皆說此法。
自今歸命佛，三寶最是尊，自今歸命佛，三寶最是尊，所以求願者，一切得濟度。」所以求願者，一切得濟度。」如是聞：摩竭國界五地大神於羅閱城而止，如是聞：摩竭國界五地大神於羅閱城而止，大勢羅他擁護人民，車乘熾盛，土地豐熟，賢大勢羅他擁護人民，車乘熾盛，土地豐熟，賢聖人民皆處其中，無與等者，食如甘露，三事聖人民皆處其中，無與等者，食如甘露，三事微妙，亦無眾惱，猶如彼難陀洹園，諸天中第微妙，亦無眾惱，猶如彼難陀洹園，諸天中第一。爾時，佛世尊最為無比。時調達於世尊所一。
爾時，佛世尊最為無比。時調達於世尊所常懷瞋恚，未曾休息，所行非法。以是瞋恚故，常懷瞋恚，未曾休息，所行非法。
以是瞋恚故，上耆闍崛山，園觀熾盛，樹木繁茂，泉源清淨，上耆闍崛山，園觀熾盛，樹木繁茂，泉源清淨，手執石欲擲如來，即便放石。是時彼石無有手執石欲擲如來，即便放石。是時彼石無有情念，猶自能持，漸漸墮地。彼調達有是非義，情念，猶自能持，漸漸墮地。
彼調達有是非義，種種鬼神輩持石欲使不墮。金毘羅鬼在耆種種鬼神輩持石欲使不墮。金毘羅鬼在耆
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