闍崛山住，以己之力，彼石欲墮時，便生是心：闍崛山住，以己之力，彼石欲墮時，便生是心：「此雖惡業，然我等夜叉以此之身當辦是事，「此雖惡業，然我等夜叉以此之身當辦是事，亦使世尊受百千樂，若我能為此事者。」便說亦使世尊受百千樂，若我能為此事者。」便說此偈：此偈：「心清淨無瑕，起於若干義，「心清淨無瑕，起於若干義，我今沒此身，無得害最勝。」我今沒此身，無得害最勝。」
爾時，調達便以石放如來上，時於山上彼鬼爾時，調達便以石放如來上，時於山上彼鬼即以手接石，有一碎石墮如來上，受此報對，即以手接石，有一碎石墮如來上，受此報對，脚指血出。調達受無量罪，緣是果報當入地脚指血出。調達受無量罪，緣是果報當入地獄。是時，石墮地時，三十三天散華供養，以空獄。
是時，石墮地時，三十三天散華供養，以空解脫。爾時，散華側塞虛空，於彼受化講堂，解脫。爾時，散華側塞虛空，於彼受化講堂，三十三天晝度樹，佛光明遠照，無憍慢，慈愍三十三天晝度樹，佛光明遠照，無憍慢，慈愍眾生。時波羅墮時梵志以五百事呵罵世尊，眾生。
時波羅墮時梵志以五百事呵罵世尊，舍利弗、朋肌奢等比丘嘆如來。是時，如來若舍利弗、朋肌奢等比丘嘆如來。是時，如來若被毀辱不以為慼，若復讚嘆，不以為喜。爾時，被毀辱不以為慼，若復讚嘆，不以為喜。
爾時，便說此偈：便說此偈：「受苦心不移，猶安明不動，「受苦心不移，猶安明不動，息意甚牢固，故拜手神仙。息意甚牢固，故拜手神仙。為他眾生故，功德無有量，為他眾生故，功德無有量，如父愛其子，誰不拜手者？」如父愛其子，誰不拜手者？」
曾聞如是：世尊在摩竭國界，是時世尊無量曾聞如是：世尊在摩竭國界，是時世尊無量功德具足，到時著衣持鉢，大眾圍繞，諸根具功德具足，到時著衣持鉢，大眾圍繞，諸根具足，觀察己身亦無眾亂，行步庠序亦不卒暴，足，觀察己身亦無眾亂，行步庠序亦不卒暴，將諸無數比丘眾欲往詣彼。當於爾時，摩竭將諸無數比丘眾欲往詣彼。當於爾時，摩竭國王有象，名檀那波羅，形貌極端政，頭生國王有象，名檀那波羅，形貌極端政，頭生三𤸣，聲響清徹。意欲所至，難可制持，若聞異三𤸣，聲響清徹。
意欲所至，難可制持，若聞異聲，便懷瞋恚，若自顧見影，亦懷瞋恚，無能當聲，便懷瞋恚，若自顧見影，亦懷瞋恚，無能當前者，隨意所欲，若彼戰鬪亦不毀，其力亦不前者，隨意所欲，若彼戰鬪亦不毀，其力亦不減少。爾時，世尊便入彼城，却敵樓櫓、埤堄皆減少。爾時，世尊便入彼城，却敵樓櫓、埤堄皆
下页续读