猶彼紫磨金，今當捨眾去。猶彼紫磨金，今當捨眾去。猶如此世間，田熟時已過，猶如此世間，田熟時已過，釋種釋迦文，無想永寂滅。」釋種釋迦文，無想永寂滅。」
其中，或有說者：「止！止！莫作是語！」是時，彼懷此其中，或有說者：「止！止！
莫作是語！」是時，彼懷此懊惱，便作是說：「自念世尊從兜術天降神來懊惱，便作是說：「自念世尊從兜術天降神來生世間，憶彼有數千萬天以己功德皆著青生世間，憶彼有數千萬天以己功德皆著青衣，有威神之力，力不可沮壞，五百不退轉；衣，有威神之力，力不可沮壞，五百不退轉；
復有十二大鬼神，見者皆懷恐怖，欲來擁護復有十二大鬼神，見者皆懷恐怖，欲來擁護如來。」斯須思惟，復作是說：「攝如來支節皆如來。」斯須思惟，復作是說：「攝如來支節皆放光明，便告勅我等，勅諸天有是語：『護世神放光明，便告勅我等，勅諸天有是語：『護世神遣使至此。』於彼處便作是語：『我等歡喜承事遣使至此。』
於彼處便作是語：『我等歡喜承事供養如處胎時，夢寤之中常不遠離。我等染供養如處胎時，夢寤之中常不遠離。我等染著此世眾生牢固，於此有苦樂想、有父母想；著此世眾生牢固，於此有苦樂想、有父母想；
一切世微妙，有無上想；護世所造，有兄弟想；一切世微妙，有無上想；護世所造，有兄弟想；
受微信施，故有福田想；心不傾邪，有執御之受微信施，故有福田想；心不傾邪，有執御之想；欲渡流故，有船師想；不可得故，懷珍寶想；
欲渡流故，有船師想；不可得故，懷珍寶想；得大慈故，有護世想。如我今日金剛之身，想；
得大慈故，有護世想。如我今日金剛之身，不碎為百分。』」或有說者：「此身必當獲果。所以不碎為百分。』」
或有說者：「此身必當獲果。所以然者？供養如來故。」是時，密迹金剛力士便作然者？
供養如來故。」是時，密迹金剛力士便作是說：「此事云何？是時太子乘馬車出城，時彼是說：「此事云何？
是時太子乘馬車出城，時彼馬還來七日不食，生三十三天，況當我等承馬還來七日不食，生三十三天，況當我等承事受如來教誡入耳者、諷誦者？一切皆悉學，事受如來教誡入耳者、諷誦者？一切皆悉學，度眾生無有限量，若復珍寶之海，當廣求之。」度眾生無有限量，若復珍寶之海，當廣求之。」
是時，密迹金剛力士有二賢聖，論說此偈：是時，密迹金剛力士有二賢聖，論說此偈：「於彼神龍處，金剛出於海，「於彼神龍處，金剛出於海，云何當擁護，如是師子吼？」云何當擁護，如是師子吼？」是時思惟，復作是說：是時思惟，復作是說：「猶如彼深海，力無能過者，「猶如彼深海，力無能過者，於世行精進，大德無有邊。」於世行精進，大德無有邊。」
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