長部經典(第1卷-第14卷)卷 14 · 南傳 0303a

色而〔有〕六處，緣六處而〔有〕觸，緣觸而〔有〕受，緣受而（有）愛，緣愛而色sè而ér〔有yǒu〕六liù處chǔ，緣yuán六liù處chǔ而ér〔有yǒu〕觸chù，緣yuán觸chù而ér〔有yǒu〕受shòu，緣yuán受shòu而ér（有yǒu）愛ài，緣yuán愛ài而ér〔有〕取，緣取而〔有〕有，緣有而〔有〕生，緣生而〔有〕老、死、愁、悲、憂、〔有yǒu〕取qǔ，緣yuán取qǔ而ér〔有yǒu〕有yǒu，緣yuán有yǒu而ér〔有yǒu〕生shēng，緣yuán生shēng而ér〔有yǒu〕老lǎo、死sǐ、愁chóu、悲bēi、憂yōu、惱，如是而有此等全苦蘊之集也。』惱nǎo，如rú是shì而ér有yǒu此cǐ等děng全quán苦kǔ蘊yùn之zhī集jí也yě。』

諸比丘！於『集起，集起』之思惟，諸比丘！毘婆尸菩薩，於諸前未曾聞之法，諸zhū比bǐ丘qiū！於wū『集jí起qǐ，集jí起qǐ』之zhī思sī惟wéi，諸zhū比bǐ丘qiū！

毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，於wū諸zhū前qián未wèi曾céng聞wén之zhī法fǎ，眼生、智生、慧生、明生、光明生。眼yǎn生shēng、智zhì生shēng、慧huì生shēng、明míng生shēng、光guāng明míng生shēng。二〇諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『無何時則無老死？何滅則老死滅二èr〇líng諸zhū比bǐ丘qiū！

爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，如rú是shì思sī惟wéi：『無wú何hé時shí則zé無wú老lǎo死sǐ？何hé滅miè則zé老lǎo死sǐ滅miè耶？』諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，以種種方便而思惟，則依智慧觀察：『無生時耶yē？』

諸zhū比bǐ丘qiū！爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，以yǐ種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn而ér思sī惟wéi，則zé依yī智zhì慧huì觀guān察chá：『無wú生shēng時shí則無老死，生滅則老死滅。』則zé無wú老lǎo死sǐ，生shēng滅miè則zé老lǎo死sǐ滅miè。』

諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『無何時則無生？何滅則生滅耶？』諸zhū比bǐ丘qiū！爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，如rú是shì思sī惟wéi：『無wú何hé時shí則zé無wú生shēng？

何hé滅miè則zé生shēng滅miè耶yē？』諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，以種種方便而思惟，則依智慧觀察：『無有時則無生，諸zhū比bǐ丘qiū！

爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，以yǐ種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn而ér思sī惟wéi，則zé依yī智zhì慧huì觀guān察chá：『無wú有yǒu時shí則zé無wú生shēng，有滅則生滅。』有yǒu滅miè則zé生shēng滅miè。』諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『無何時則無有？何滅則有滅耶？』諸zhū比bǐ丘qiū！

爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，如rú是shì思sī惟wéi：『無wú何hé時shí則zé無wú有yǒu？何hé滅miè則zé有yǒu滅miè耶yē？』

諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，以種種方便而思惟，則依智慧觀察：『無取時則無有，諸zhū比bǐ丘qiū！爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，以yǐ種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn而ér思sī惟wéi，則zé依yī智zhì慧huì觀guān察chá：『無wú取qǔ時shí則zé無wú有yǒu，取滅則有滅。』取qǔ滅miè則zé有yǒu滅miè。』