長部經典(第1卷-第14卷)卷 14 · 南傳 0302a

諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『有何故有觸？緣何而有觸耶？』諸諸zhū比bǐ丘qiū！爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，如rú是shì思sī惟wéi：『有yǒu何hé故gù有yǒu觸chù？

緣yuán何hé而ér有yǒu觸chù耶yē？』諸zhū比丘！爾時，毘婆尸菩薩，以種種方便而思惟，則依智慧觀：『有六處故有觸，緣比bǐ丘qiū！

爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，以yǐ種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn而ér思sī惟wéi，則zé依yī智zhì慧huì觀guān：『有yǒu六liù處chǔ故gù有yǒu觸chù，緣yuán六處而有觸。』六liù處chǔ而ér有yǒu觸chù。』諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『有何故有六處？緣何而有六處耶？』諸zhū比bǐ丘qiū！

爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，如rú是shì思sī惟wéi：『有yǒu何hé故gù有yǒu六liù處chǔ？緣yuán何hé而ér有yǒu六liù處chǔ耶yē？』

諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，以種種方便而思惟，則依智慧觀察：『有名色故有六諸zhū比bǐ丘qiū！爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，以yǐ種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn而ér思sī惟wéi，則zé依yī智zhì慧huì觀guān察chá：『有yǒu名míng色sè故gù有yǒu六liù處，緣名色而有六處。』處chǔ，緣yuán名míng色sè而ér有yǒu六liù處chǔ。』

諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『有何故有名色？緣何而有名色耶？』諸zhū比bǐ丘qiū！爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，如rú是shì思sī惟wéi：『有yǒu何hé故gù有yǒu名míng色sè？

緣yuán何hé而ér有yǒu名míng色sè耶yē？』諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，以種種方便而思惟，則依智慧觀察：『有識故有名色，諸zhū比bǐ丘qiū！

爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，以yǐ種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn而ér思sī惟wéi，則zé依yī智zhì慧huì觀guān察chá：『有yǒu識shí故gù有yǒu名míng色sè，緣識而有名色。』緣yuán識shí而ér有yǒu名míng色sè。』諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『有何故有識？緣何而有識耶？』諸諸zhū比bǐ丘qiū！

爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，如rú是shì思sī惟wéi：『有yǒu何hé故gù有yǒu識shí？緣yuán何hé而ér有yǒu識shí耶yē？』

諸zhū比丘！爾時，毘婆尸菩薩，以種種方便而思惟，則依智慧觀察：『有名色故有識，比bǐ丘qiū！爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，以yǐ種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn而ér思sī惟wéi，則zé依yī智zhì慧huì觀guān察chá：『有yǒu名míng色sè故gù有yǒu識shí，緣名色而有識。』緣yuán名míng色sè而ér有yǒu識shí。』

一九諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『此識由名色而還，不更上進。於一yī九jiǔ諸zhū比bǐ丘qiū！爾ěr時shí，毘pí婆pó尸shī菩pú薩sà，如rú是shì思sī惟wéi：『此cǐ識shí由yóu名míng色sè而ér還huán，不bù更gèng上shàng進jìn。

於wū其處生、老、病、死、歿而又生也。則緣名色而〔有〕識，緣識〔有〕名色，緣名其qí處chǔ生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、歿mò而ér又yòu生shēng也yě。則zé緣yuán名míng色sè而ér〔有yǒu〕識shí，緣yuán識shí〔有yǒu〕名míng色sè，緣yuán名míng