長部經典(第1卷-第14卷)

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諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『有何故有觸？

緣何而有觸耶？』諸比丘！

爾時，毘婆尸菩薩，以種種方便而思惟，則依智慧觀：『有六處故有觸，緣六處而有觸。』諸比丘！

爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『有何故有六處？緣何而有六處耶？』

諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，以種種方便而思惟，則依智慧觀察：『有名色故有六處，緣名色而有六處。』

諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『有何故有名色？

緣何而有名色耶？』諸比丘！

爾時，毘婆尸菩薩，以種種方便而思惟，則依智慧觀察：『有識故有名色，緣識而有名色。』諸比丘！

爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『有何故有識？緣何而有識耶？』

諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，以種種方便而思惟，則依智慧觀察：『有名色故有識，緣名色而有識。』

一九諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩，如是思惟：『此識由名色而還，不更上進。

於其處生、老、病、死、歿而又生也。則緣名色而〔有〕識，緣識〔有〕名色，緣名

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《長部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《長部》巴利根本文本；漢譯是同一部類的獨立表達，不與 34 部巴利經自動合併為同一作品。《長部經典》元亨寺分冊表達組：3 份固定記錄共享南傳經號 N0004，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。