漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 7 · 大正藏 0275a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
返回文本目录:《大品般若經》
大品般若經注音阅读完整原文 · 分页阅读

摩訶般若波羅蜜經

当前为 0275a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0275a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 7 · 大正藏 0275a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

住。我當具足三十二相不應住。

我當具足八十隨形好不應住。以有所得故。

是八人是信行人、是法行人,如是不應住。須陀洹極七世生不應住。

家家不應住。須陀洹命終垢盡不應住。

須陀洹中間入涅槃不應住。是人向斯陀含果證不應住。

是人斯陀含一來入涅槃不應住。是人向阿那含果證不應住。

斯陀含一種不應住。是人阿那含彼間入涅槃不應住。

是人向阿羅漢果證不應住。是人阿羅漢今世入無餘涅槃不應住。

是辟支佛不應住。過聲聞、辟支佛地,我當住菩薩地不應住。

道種智中不應住。以有所得故。

一切種、一切法知已,斷諸煩惱及習不應住。佛得阿耨多羅三藐三菩提當轉法輪不應住。

作佛事度無量阿僧祇眾生入涅槃不應住。四如意足中不應住。

入是三昧住如恒河沙等劫壽不應住。我當得壽命無央數劫不應住。

三十二相一一相百福莊嚴不應住。我一世界如十方恒河沙等世界不應住。

我三千大千世界純是金剛不應住。我菩提樹當出如是香,眾生聞者無有婬欲瞋恚愚癡,亦無聲聞、辟支佛心,是一切人必當得阿耨多羅三藐三菩提。

若眾生聞是香者,身病意病皆悉除盡不應住。當使我世界中無有色受想行識名字不應住。

當使我世界中無有檀那波羅蜜名字乃至無有般若波羅蜜名字,當使我世界中無有四念處名字乃至無有十八不共法名

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0275a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。