有假名。舍利弗！內空但有名字，乃至無法有假名。舍利弗！
內空但有名字，乃至無法有法空但有名字。名字中無內空，內空中有法空但有名字。名字中無內空，內空中無名字。何以故？名字、內空俱不可得。乃至無名字。
何以故？名字、內空俱不可得。
乃至無法有法空亦如是。以是因緣故，舍利弗！無法有法空亦如是。以是因緣故，舍利弗！
菩薩但有假名。舍利弗！四念處但有名字，菩薩但有假名。舍利弗！
四念處但有名字，乃至十八不共法但有名字。一切三昧門、一乃至十八不共法但有名字。一切三昧門、一切陀羅尼門，乃至一切種智亦如是。以是切陀羅尼門，乃至一切種智亦如是。
以是因緣故，舍利弗！我說菩薩但有假名。「如舍因緣故，舍利弗！我說菩薩但有假名。
「如舍利弗言，何因緣故，說我名字畢竟不生？舍利弗言，何因緣故，說我名字畢竟不生？舍利弗！我畢竟不可得，云何當有生？乃至知利弗！
我畢竟不可得，云何當有生？乃至知者、見者畢竟不可得，云何當有生？舍利弗！者、見者畢竟不可得，云何當有生？
舍利弗！色畢竟不可得，云何當有生？受想行識畢色畢竟不可得，云何當有生？
受想行識畢竟不可得，云何當有生？眼畢竟不可得，竟不可得，云何當有生？眼畢竟不可得，乃至意觸因緣生受畢竟不可得，云何當有乃至意觸因緣生受畢竟不可得，云何當有生？檀那波羅蜜畢竟不可得，乃至般若波生？
檀那波羅蜜畢竟不可得，乃至般若波羅蜜畢竟不可得，云何當有生！內空畢竟羅蜜畢竟不可得，云何當有生！內空畢竟不可得，乃至無法有法空畢竟不可得，云不可得，乃至無法有法空畢竟不可得，云何當有生？四念處畢竟不可得，乃至十八何當有生？
四念處畢竟不可得，乃至十八不共法畢竟不可得，云何當有生？諸三昧不共法畢竟不可得，云何當有生？諸三昧門、諸陀羅尼門畢竟不可得，云何當有生？門、諸陀羅尼門畢竟不可得，云何當有生？
聲聞乃至佛畢竟不可得，云何當有生？以聲聞乃至佛畢竟不可得，云何當有生？以是因緣故，舍利弗！我說如我名字，我亦畢是因緣故，舍利弗！
我說如我名字，我亦畢竟不生。「如舍利弗所言，如我諸法亦如是竟不生。「如舍利弗所言，如我諸法亦如是無自性。舍利弗！諸法和合生故無自性。舍無自性。
舍利弗！諸法和合生故無自性。
舍利弗！何等和合生無自性？舍利弗！色和合利弗！何等和合生無自性？
舍利弗！色和合生無自性，受想行識和合生無自性。眼和合生無自性，受想行識和合生無自性。
眼和合生無自性，乃至意和合生無自性。色乃至生無自性，乃至意和合生無自性。色乃至法，眼界乃至法界，地種乃至識種，眼觸乃法，眼界乃至法界，地種乃至識種，眼觸乃至意觸，眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受，至意觸，眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受，
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