摩訶般若波羅蜜經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0269c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 17877 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 7 · 大正藏 0269c
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我的选文以是因緣故,舍利弗!畢竟不生不名色,畢竟不生不名受想行識。
「如舍利弗所言,何因緣故,畢竟不生法當教是般若波羅蜜耶?」須菩提言:「畢竟不生即是般若波羅蜜,般若波羅蜜即是畢竟不生。
般若波羅蜜、畢竟不生無二無別。以是因緣故,舍利弗!
我說畢竟不生當教是般若波羅蜜耶?「如舍利弗所言,何因緣故,離畢竟不生無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提?」
須菩提言:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不見畢竟不生異般若波羅蜜,亦不見畢竟不生異菩薩。畢竟不生及菩薩無二無別。
不見畢竟不生異色。何以故?
是畢竟不生及色無二無別。不見畢竟不生異受想行識。
何以故?畢竟不生、受想行識無二無別。
乃至一切種智亦如是。以是因緣故,舍利弗!
離畢竟不生無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提。「如舍利弗所言,何因緣故,菩薩聞作是說,心不沒不悔不驚不怖不畏,是名菩薩行般若波羅蜜?」
須菩提言:「菩薩摩訶薩不見諸法有覺知想,見一切諸法如夢、如響、如幻、如焰、如影、如化。舍利弗!
以是因緣故,菩薩聞作是說,心不沒不悔不驚不怖不畏。」須菩提白佛言:「世尊!
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜如是觀諸法,是時菩薩摩訶薩不受色、不示色、不住色、不著色,亦不言是色。受想行識亦不受、不示、不住、不著,亦不言是受想行識。
眼不受、不示、不住、不著、亦不言是眼。耳鼻舌身意不受、不示、不住、不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T08, no. 223
- 藏经版页
- 0269c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。