漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 7 · 大正藏 0270a

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0270a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 7 · 大正藏 0270a
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我的选文

著,亦不言是意。檀那波羅蜜不受,不示,不住,不著,亦不言是檀那波羅蜜。

尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜,不受、不示、不住、不著,亦不言是般若波羅蜜。內空不受、不示、不住、不著,亦不言是內空。

乃至無法有法空亦如是。復次,世尊!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,四念處不受、不示、不住、不著,亦不言是四念處。乃至十八不共法不受、不示、不住、不著,亦不言是十八不共法。

一切三昧門、一切陀羅尼門乃至一切種智,不受、不示、不住、不著,亦不言是一切種智。復次,世尊!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不見色乃至不見一切種智。何以故?

色不生是非色,受想行識不生是非識。眼不生是非眼,耳鼻舌身意不生是非意。

檀那波羅蜜不生是非檀那波羅蜜,乃至般若波羅蜜不生是非般若波羅蜜。何以故?

色、不生不二不別。乃至般若波羅蜜、不生不二不別。

內空、不生是非內空,乃至無法有法空不生是非無法有法空。何以故?

內空乃至無法有法空、不生不二不別。世尊!

四念處不生非四念處。何以故?

四念處、不生不二不別。何以故?

世尊!是不生法非一非二非三非異。

以是故,四念處、不生不二不別。乃至十八不共法不生非十八不共法。

何以故。十八不共法、不生不二不別。

何以故?世尊!

是不生法非一非二非三非異。以是故,十八不共法不生非十八不共法。

世尊!如不生是非如,乃至不可思議

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0270a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。